客也。○故用针之服者必有法，则上视天光，下司八正，以避奇邪，而观百姓，审于虚实，毋犯其邪，是得天之露，遇岁之虚，救而不胜，反受其殃。故曰必知天忌，乃言针意。○春刺散俞，及与分理，血出而止，甚者传气，间者环也。夏刺络俞，见血而止，尽气死循环，痛病必下，秋刺皮肤，循理上下同法，神变而止，冬刺俞窗于分理，甚者直下，间者散下，春夏秋冬，各有所刺，法其所在，春者木始治，肝气始生，其风病急，经脉常深，其气不能深入。故取络脉分肉间，夏者火始治，心气始强，脉瘦气弱，阳气溜溢，热熏分腠，内至于经。故取盛经，分腠绝肤，而病去者，邪气浅也。所谓盛经，阳脉也。秋者金始治，肺将收杀，金得胜火，阳气在合。故阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入。故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰。故取于合，冬者水始治，肾方闭，阳气衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去。故取井以下阴逆，取荥以实阳气，故曰冬取井荥，春不鼽衄。○正月二月三月，人气在左，无刺左足之阳；四月五月六月，人气在右，无刺右足之阳；七月八月九月，人气在右，无刺右足之阴；十月十一月十二月，人气在左，无刺左足之阴。○甲乙日自乘无刺头，无发蒙于耳内，丙丁日自乘无振挨于肩喉廉泉，戊己日乘四季，无刺足去爪泻水，庚申日自乘无刺关骨于股膝，壬癸日自乘无刺足胫。○随日之长短，各以为纪而刺之，谨候其时，病可与期，失时反候者，百病不治。故曰：刺实者，刺其来也。刺虚者，刺其去也。此言气存亡之时，以候虚实而刺之，候气之所在而刺之，是谓逢时，病在于三阳，必候其气在于阳而刺之，病在于三阴，必候其气在于阴而刺之。
二十一 五夺不可泻
形肉已脱，一夺也；大脱血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；大泄之后，是四夺也；新产大血之后，是五夺也。此皆不可泻。
二十二 刺逆四时
春刺夏分，脉乱气微，八淫骨髓，病不能愈，又且少气；春刺秋分，筋挛逆气，环为咳嗽，病不愈，令人时惊，又且哭。春刺冬分，邪气着藏，令人胀，病不愈，又且欲言语；夏刺春分，病不愈，令人懈惰。夏刺秋分，病不愈，令人欲无言，惕惕如人将捕之；夏刺冬分，病不愈，令人少气，时欲怒。秋刺春分，病不已，令人惕然欲有所为，起而忘之；秋刺夏分，病不已，令人欲卧不能眠，眠而有见。冬刺夏分，病不愈，令人上气，发为诸痹；冬刺秋分，病不已，令人善渴。 ○春刺络脉，血气外溢，令人少气；春刺肌肉，血气环逆，令人上气。春刺筋骨，血气内着，令人腹胀；夏刺经脉，血气乃竭，令人解。夏刺肌肉，血气内却，令人善悲；夏刺筋骨，血气上逆，令人善怒；秋刺经脉，血气上逆，令人善忘。秋刺络脉，气不外行，令人卧不欲动；秋刺筋骨，血气内散，令人寒栗。冬刺经脉，血气皆脱，令人目不明；冬刺络脉，内气外泄，留为大痹。冬刺肌肉，阳气竭绝，令人善忘。凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也；反之，则生乱气相淫病焉。
二十三 刺避
凡刺胸腹者，必避五藏，中心者还死，其动为噫，中肝者五日死，其动为语。中脾者十日死，其动为吞；中肾者六日死，其动为嚏；中肺者三日死，其动为咳。中胆者一日半死，其动为呕，中鬲者皆为伤中，其病虽愈，不过一岁必死。刺避五藏者，知逆从也。所谓从者，鬲与脾肾之处，不知者反之。○刺跗上中大脉，血出不止死，刺面上中溜脉，不幸为盲，刺头中脑户入脑立死，刺舌下中大脉太过，血出不止为，刺足下布络中脉，血不出为肿，刺Y｛委中穴｝中大脉令人企脱色，刺气冲中脉，血不出为肿，鼠仆，刺脊间中髓为伛，刺乳上中乱房，为肿根蚀，刺缺盆中内陷气泄，令人喘咳逆，刺手鱼腹中陷为肿。○无刺大醉，令人气乱，无刺大怒，令人气逆，无刺大劳人，无刺新饱人，无刺大渴人。○病有胁下道二，二岁不已，名曰息积，此不妨于食，不可灸刺。○毋损不足者，身羸瘦，毋用K石也。 ○刺阴股中大脉，血出不止死，刺客主人内陷中脉，为内漏为聋，刺膝膑出液为跛，刺臂太阴脉出血多立死，刺足少阴脉，重虚出皿为舌难以言。刺膺中陷中肺为喘逆仰息，刺跗中内陷气归之不得屈伸，刺阴股下三寸内陷，令人遗溺，刺腋下胁间内陷，令人咳，刺小腹中膀胱溺出，令人小腹满。刺Y肠内陷为肿，刺匡上陷骨中脉为漏为盲，刺关节中液出不得屈伸。 ○窥门而刺之者死于家中，入门而刺之者死于堂上。○新内勿刺，已刺勿内，已醉勿刺，已刺勿醉；新怒勿刺，已刺勿怒；新劳勿刺，已刺勿怒；新劳勿刺，已刺勿饱；已蚀勿刺，已刺勿饥；已渴勿刺，已刺勿渴。○乘车来者卧而休之，如食顷乃刺之，出行来者坐而休之，如行十里顷乃刺之，大惊大恐，必定其气乃刺之。
二十四 禁太过不及
病浅针深，内伤良肉，皮肤为痈，病深针浅，病气不泻，反为大脓，病小针大，气泄太甚，疾反为害，病大针小，气不泄泻，亦复为败，失针之宜，大者泻，小者不移。○病有浮沉