<篇名>针灸易学
书名：针灸易学
作者：李守先
朝代：清・嘉庆三年
年份：公元1798年
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<篇名>绘图针灸易学序
属性：医道闳邃，明其术者，可以保身利物，故名儒硕士，咸究肄焉。然治法有二∶曰针灸，曰方药。灸法从针，其在于
古，针之所不及者，而后区之为方，剂之以药，二者相辅而行，无偏废也。独其经络窍会，寻之为难。自汉唐以来，业
斯术者，方家能手。专主方药，而针灸之传阙如。《灵枢》明文，治法徒存，识者惜之。吾邑李君善述，好学问，擢秀六
堂，尝思所以利刺斯民者而未得也。固有志于此，主以黄岐，旁及诸家之说，按图披籍，盖揣摩者至五六年而后试手，
勤之至亦慎之至也。其试手又十余年，回生起 至于千百，阅历之久，间有神明于法之外者，所谓随气用巧，惟熟则然
也。君今以老，念针法之失传，爰取其揣摩所以，与阅历之验于己者，约为一业，名曰《针灸易学》。欲广其传，以登斯
世于仁寿之域，此亦仁人君子之用心矣。余嘉其志而乐道之，故于其将授梓也，为叙其事而弁之书首。
\x大清道光二十七年季春之望竹村许天锡谨序\x
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<篇名>自序
属性：针灸之法尚矣，惟圣于医者能得其全，下此而能因易入难，推所已知，及所未知，当其
应手
奥难窥，一入认穴，繁而且碎，句不可读，读不可记，指归要领，求之无从。兼怵其晕针之
说，手法不明，往往中止，业以难废，此惟不由其序之过也。先少学针灸六年，未尝一日少
懈，特无名师口授，总不信心，以为非吾能事也。至乾隆五十一年，先已五十一岁，时疟疾
十人而九，择其少壮医之，治三效一，更日治五效三，由此复究其书，而无不效矣。计二十
二日，获效四百三十七人。后学治杂症，有效有不效，用针多则内有约略，且更考核诸先生
之书，医十得三者有矣，医十得五、得七者有矣，此亦因易入难，推所已知而及所未知者也
。至于深远详细，吾未有得，惟圣者能之耳。兹将古法着之于前，愚见列之于后，浅而易知
，显而易明，名曰《针灸易学》，以为后之君子，便览之资云尔。
附书一则∶
先少学针灸，或止之曰穴难，不知难不在穴，在手法耳。明于穴而手法不明，终身不医
一病
五俞，易知也；八脉主穴，易知也。得一二穴，从此以尺量之，以类推之，由浅入深，因此
知彼，而医亦成矣。先习此首学手法，次学认症，而以寻穴为末务，盖所难不在此也。
\x嘉庆三年岁次戊午季春李守先善述氏识\x
<目录>卷上
<篇名>针灸源流
属性：《素问》十二卷，世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意，殆非一时之言，而所撰述，亦
非一
而与孔子、子思之言并传也。盖《灵兰秘典》、《五常正大》、《六元正纪》等篇，无非
阐明阴阳五行生制之理，配象合德，实切于人身。其诸色脉病名，针刺治要，皆推是理以广
之，而皇甫谧之《甲乙》，杨上善之《太素》，亦皆本之于此，而微有异同。医家之纲法，
无越于是书矣。然按《汉书・艺文志》，有《内经》十八卷及扁鹊名，白氏云《内经》凡三
家，而《素问》之目乃不列。至《隋・经籍志》始有《素问》之名，而指为《内经》。唐・
王冰乃以《九灵》九卷，牵合《汉志》之数，而为之注释，复以《阴阳大论》托为张公所藏
，以补其亡逸，而其用心亦勤矣。惜乎朱墨混淆，玉石相乱，训诂失之于迂疏，引援或至于
未切。至宋・林亿、高若讷等，正其误文，而增其缺义，颇于冰为有功。
《难经》十三卷，秦越人祖述《黄帝内经》，设为问答之辞，以示学人。
《子午经》一卷，论针灸之要，撰成歌诀，后人根据托扁鹊者。
《千金方》，唐・孙思邈所撰。至引导之要，无不周悉。
《十四经发挥》三卷，许昌滑寿伯仁，传针法于东平高洞阳，得其开阖流注交别之要。
而施治功，以尽医之神妙。
《神应经》一卷，乃宏纲陈会所撰。先着《广爱书》十二卷，虑其浩瀚，独取一百一十
九穴，总成一帙，以为学人守约之规南昌刘瑾校。
《古今医统》、《乾坤生意》、《医学入门》、《医经国小》中，取关于针灸诸姓氏，
各见原书。
《玄机秘要》，三衢继洲杨济时家传着集。
《针灸大成》，总辑以上诸书，类成一部，分为十卷。委晋阳靳贤选集校正。后人习学
，屡试屡效。
<目录>卷上
<篇名>一手法
属性