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丙子时，小肠荥水。
戊寅时，胃俞木，并过胆原丘墟，木原在寅。
庚辰时，大肠经火。
壬午时，膀胱合土。
甲申时，气纳三焦之荥水，甲属木，是以水生木，子母相生。
足厥阴肝之经，乙主，与庚合，肝引血行。
乙日 乙酉时开肝为井木。
丁亥时，心荥火。
己丑时，脾俞土，并过肝原。
辛卯时，肺，经金。
癸巳时，肾，合水。
乙未时，血纳包络之荥火，乙属木，是以木生火也。
手太阳小肠经，丙主，与辛合，小肠引气行。
丙日 丙申时开小肠井金，戊戌时，胃荥水。
庚子时，大肠俞木，并过小肠原。
壬寅时，膀胱经火。
甲辰时，胆合土。
丙午时，气纳三焦之俞木，丙属火，是以木生火也。
手少阴心之经，丁主，与壬合，心引血行。
丁日 丁未时开心为井木。
己酉时，脾荥火。
辛亥时，肺俞土，并过心原。
癸丑时，肾经金。
乙卯时，肝合水。
丁巳时，血纳包络之俞土，丁属火，是以火生土也。
足阳明胃之经，戊主，与癸合，胃引气行。
戊日 戊午时开胃为井金。
庚申时，大肠荥水。
壬戌时，膀胱俞木，并过胃原。
甲子时，胆经火。
丙寅时，小肠合土。
戊辰时，气纳三焦之经火，戊属土，是以火生土也。
足太阴脾之经，己主，与甲合，脾引血行。
己日 己巳时开脾为井木。
辛未时，肺荥火。
癸酉时，肾俞土，并过脾原。
乙亥时，肝经金。
丁丑时，心合水。
己卯时，血纳包络之经金，己属土，是以土生金也。
手阳明大肠经，庚主，与乙合，大肠引气行。
庚日 庚辰时开大肠井金。
壬午时，膀胱荥水。
甲申时，胆俞木，并过大肠原。
丙戌时，小肠经火。
戊子时，胃合土。
庚寅时，气纳三焦之合，土庚属金，是以土生金也。
手太阴肺之经，辛主，与丙合，肺引血行。
辛日 辛卯时开肺为井木。
癸巳时，肾荥火。
乙未时，肝俞土，并过肺原。
丁酉时，心经金。
己亥时，脾合水。
辛丑时，血纳包络之合水，辛属金，是以金生水也。
足太阳膀胱经，壬主，与丁合，膀胱引气行。
壬日 壬寅时开膀胱井金。
甲辰时，胆荥水。
丙午时，小肠俞木，所过本原京骨木原在午，水入火乡，故壬丙子午相交也，兼过三戊申时，胃经火。
庚戌时，大肠合土。
壬子时，气纳三焦井金。
足少阴肾之经，癸主，与戊合，肾引血行。
癸日 癸亥时开肾为井木。
乙丑时，肝荥火。
丁卯时，心俞土，并过肾原太溪，又过包络原大陵。
己巳时，脾经金。
辛未时，肺合水。
癸酉时，血纳包络之井木，谓水生木也。
卷五
论子午流注法
（徐氏）
子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。何以子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。流者，往也。
注者，住也。天干有十，经有十二：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。余两经，三焦、包络也。三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干。每经之中，有井、荥、俞、经、合，以配金、水、木、火、土，是故阴井木而阳井金，阴荥火而阳荥水，阴俞土而阳俞木，阴经金而阳经火，阴合水而阳合土。经中有返本还元者，乃十二经出入之门也。阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟，乙太冲之例。又按《千金》云：六阴经亦有原穴，乙中都，丁通里，己公孙，辛列缺，癸水泉，包络内关是也。故阳日气先行