定乃刺焉是故天温日明则人血淖液而卫气浮故血易泻气易行天寒日阴则人血凝滞而卫气沉月
始生则气血始精卫气始行月廓满则气血实肌肉生月廓空则肌肉减经络虚卫气去形独居是以因
天时而调血气也天寒无刺天温无凝月生无泻月满无补月廓空无治是谓得天时而调之若日月生
而泻是谓脏虚月满而补血气扬溢络有留血名曰虚实月廓空而治是谓乱经阴阳相错真邪不别沉
以留止外虚内乱淫邪乃起又曰天有五运金水木火土也地有六气风寒暑湿燥是也学人必察
斯焉
定形气于予心
经云凡用针者必先度其形之肥瘦以调其气之虚实实则泻之虚则补之必先去其血脉而后调之无
问其病平调理期细察形气得于心矣形盛脉细少气不足以息者危形瘦脉大胸中多气者死形气相
得者生不调者病相失者死是故色脉不顺而莫针戒之戒之
春夏瘦而刺浅秋冬肥而刺深
经云病有沉浮刺有浅深各至其理无过其道过之则内伤不及则外壅壅则邪从之浅深不得反为大
贼内伤五脏后生大病故曰春病在毫毛腠理夏病在皮肤故春夏之人阳气轻浮肌肉瘦薄四气未
盛宜刺之浅秋病在肌肉脉冬病在筋骨秋冬则阳气收藏肌肉肥浓血气充满刺之宜深又云春刺十
二井夏刺十二荣季夏刺十二俞秋刺十二经冬刺十二络合以配木火土金水理见子午流注
不穷经络阴阳须逢刺禁
经有十二手太阴肺少阴心厥阴心包络太阳小肠少阳三焦阳明大肠足太阴脾少阴肾厥阴肝大肠
膀胱少阳胆阳明胃也络有十五肺络列缺心络通里心包络内关小肠络支正三焦络外关大肠络偏
历脾络公孙肾络大钟肝络蠡沟膀胱络飞扬胆络光明胃络丰隆阴跷络照海阳跷络
申脉脾之大
络大包督脉络长强任脉络屏翳也阴阳者天之阴阳平旦至日中天之阳阳中之阳也日中至黄昏天
之阳阳中之阴也合夜至鸡鸣天之阴阴中之阴也鸡鸣至平旦天之阴阴中之阳也故人亦应之夫言
人之阴阳则外为阳内为阴言身之阴阳则背为阳腹为阴手足皆以赤白肉分之言脏腑之阴阳则五
脏为阴六腑为阳是以春夏之病在阳秋冬之病在阴皆视其所在典施针石也又言背为阳阳中之阳
心也阳中之阴肺也腹为阴阴中之阴肾也阴中之阳肝也阴中之至阴脾也此皆阴阳表里内外雌雄
相输应也是以应天之阴阳学人苟不明此经络阴阳升降左右不同之理如病在阳明反攻厥阴病在
太阳反和太阴遂致贼邪未除本气受弊则有劳无功禁刺之犯岂可勉哉
既论脏腑虚实须向经寻
脏者心肝脾肺肾也腑者胆胃大小肠三焦膀胱也虚者痒麻也实者肿痛也脏腑居于内经络行乎外
虚则补其母实则泻其子如心病虚则补肝木实则泻脾土又且本经亦有子母如心之虚取少海穴以
补之实则取少府穴以泻之诸经皆然并不离乎五行相生之理矣
原夫起自中焦水初下以太阴为始至厥阴而方终穴出云门抵期门而最后
此言乎人气象气脉行于十二经一周为身除任督之外计三百九十三穴一日一夜有百刻分于十二
时每一时有八刻二分每一刻计六十分一时共计五百分每日寅时太阴肺脉生自中焦中府穴出于
云门起至少商穴至卯时阳明大肠经自商阳穴至迎香穴辰时阳明胃经自头维至厉兑巳时太阴脾
经自隐白至大包午时少阴心经自极泉至少冲未时太阳小肠经自少泽至听宫申时太阳膀胱经自
睛明至至阴酉时少阴肾经自涌泉至俞府戌时心包络经自天池至中冲亥时少阳三焦经自关冲至
禾子时少阳胆经自童子 至窍阴丑时厥阴肝经自大敦至期门而终
经十二别络走三百余支
十二经者即手足三阴三阳之正经也别络者除十五络又有横络丝络孙络不知其纪HT 走于三百
余支之脉也
正侧偃伏气四有六百余候
此言经络或正或侧或仰或覆而气血循行孔一周于身荣行脉中三百余候卫行脉外三百余候
手足三阳手走头而头走足手足三阴足走腹而胸走手
此言经络阴升阳降气血出入之机男女无以异矣
要识迎随须明逆顺
迎随者要知荣卫之流注经脉之往来也明其阴阳之经逆顺而取之迎者以针头朝其源而逆之随者
以针头从其流而顺之是故逆之为泻为迎顺之为补为随若能知迎知随令气必和和气之方必通阴
阳升降上下源流往来逆顺之道明矣
况夫阴阳气血多少为最厥阴太阳少气多血太阴少阴少血多气而又气多血少者少阳之分气盛血
多者阳明之位此言三阴三阳气血多少之不同取之必记为最要也
先详多少之宜次察应至之气
言用针者先明止文气血之多少次观针气之来应也
轻滑慢而未来沉涩紧而已至
轻浮滑虚慢迟也入针之后直此三者乃真气之未到也沉重涩滞紧实入针之后直此三者是正气之
已到也
既至也量寒热而留疾
留住也疾速也此言正气既至必审寒热而施之故经云刺热须至寒者必留针阴气隆至乃呼之去徐
其穴