髓孔一名腰户)
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<篇名>论一名有二穴
属性：头临泣足临泣 腰通谷足通谷 手三里足三里 头窍阴足窍阴 背阳关足阳关
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<篇名>金针赋・序
属性：大明洪武唐辰仲春(予)学针法初学于洞玄先生、孟仲傀公明年父没过维阳、又学于东隐先生
九思彭公深得二先生发明窦太师针道之书、梓岐风谷飞经走气补泻之法游江湖间以之参问
他师皆不过能谈其概及求精微之妙、百不一二、问有知者亦莫尽知其奥、予于是甚悦于心、
则知世所得者鲜矣、固深胸臆宝而重之、数年间用而百发百中、无不臻效、永乐巳丑惜予遭
诬、徙属于民乐耕锄之内、故退寓西河立其堂曰、资深其号曰泉石、心以遁守自娱过者皆曰
、此读书耕者之所也、凡有疾者求治不用于针、多用于灸、自是梓岐风谷之法荒废、而名不
闻非不以济人之心为心、盖不欲取誉于时矣令也、予年向暮、髭鬓皆霜、恐久失传、拳拳在
念
成文、名曰金针赋、金乃世之宝也、非富贵不能得之岂贫贱所能有也名其金称其贵也、
贵能劫疾于顷刻之间、故以观夫发端、而嗟夫结之则深叹美其法、而有收效之捷异耳、篇中
首论头病取足、右病取右、男女早晚之气、手足经络顺逆之理、次论补泻下针调气出针、之
法、末论治病驱运气血通接至微之妙、而又叮咛勉其学人、务必以尽精诚、则可以起沉 之
疾、言虽直、其义详明、尤且贯穿、次第有序、使后之学人易为记诵其传不泯、俟他日有窦
汉卿复出而攻之熟造之、深得于心、而目显用光大必念乎今之删繁撮简、成文者、谁欤是亦
遗言于后也、必学人敬之哉
\x时正统四年巳未岁八月既望 谨识\x
此金针赋乃先师秘传之要法得之者每每私藏而人必符价之金乃可得也予今以活人为心更不珍
藏载于卷中与同智之士共知学人慎勿轻视若能熟读详味久当见之则用针之法尽于此矣
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<篇名>梓岐风谷飞经走气撮要金针赋
属性：观夫针道捷法最奇须要明于补泻方可起于倾危先分病之上下次定穴之高低头有病而足取之左
有病而右取之男子之气早在上而晚在下取之必明其理女子之气早在下而晚在上用之必识其时午
前为早属阳午后为晚属阴男女上下凭腰分之手足三阳手走头而头走足手足三阴足走腹而胸走
手阴升阳降出入之机逆之者为泄泻为逆顺之者为补为随春夏刺浅者以瘦秋冬刺深以肥更观原
气浓薄浅深之刺尤宜
原夫补泻之法妙在呼吸手指男子者大指进前左转呼之为补退后右转吸之为泻提针为热插针为
寒女子者大指退后右转吸之为补进前左转呼之为泻插针为热提针为寒左与右有异胸与背不
同午前者如此午后者反之是故爪而切之下针之法摇而退之出针之法动而进之催针之法循而摄
之行气之法搓则去病弹则补虚肚腹盘旋扪为穴闭沉重豆许曰按轻浮豆许曰提一十四法针要所
备补者一退三飞真气自归泻者一飞三退邪气自避补则补其不足泻则泻其有余
余者为肿为痛
曰实不足者为痒为麻曰虚气速效速气迟效迟死生富贵针下皆知贱者硬而贵者脆生者涩而死者
虚为之不至必死无疑
且夫下针之法先须爪按重而切之次令咳嗽一声随咳下之妙
凡补者呼气初至针刺皮肉乃曰天才少停进之针刺至肉内是曰人才又停进针刺至筋骨之间名曰
地才此为极处就当补之再停良久却须退之针至人之分待气沉紧倒针朝病进退往来飞经走气尽
在其中矣凡泻者吸气初针至天少停进针直至于地得气之泻丹停良久却须退针复至于人待气沉
紧倒针朝病法同前矣其或晕针者神气虚也以针补之以袖捣之口鼻而气回热汤与之略停少刻根据
及夫调气之法下针至地之后复人之分欲气上行将针右捻欲气下行将针左捻欲补先呼后吸欲泻
先吸后呼气不至者以手循 以爪切掏以针摇动进捻搓弹直待气至以龙虎升腾之法按之在前使
气在后按之在后使气在前运气走至疼痛之所以纳气之法扶针直插复向下纳使气不回若关节阻
涩气不过者以龙虎龟凤通经接气大假之法驱而运之仍以循摄爪切无不应矣此通仙之妙
况夫出针之法病势既退针气微松病未退者针气如根推之不动转之不移此为邪气吸拔其针乃真
气未至不可出之出之者其病即复再须补泻停以符之直候微松方可出针豆许摇而停之补者吸之
去疾其穴急扪泻者呼之去徐其穴不闭欲令凑密然后吸气故曰下针贵迟大急伤血出针贵缓大急
伤气以上捻要于斯尽矣
考夫治病之法有八一曰烧山火治顽麻冷痹先浅后深用九阳而三进三退慢提紧按热至紧闭插针
除寒之有准二曰治肌热骨