左旋
，或时 动而大小不常者，有平居之人忽然而然者，有素禀痰病而不时而然者，有僵仆卒中而 然者，皆非死脉也。学人当细心参探。
【目录】卷二
【篇名】论诊杂病生死脉歌
属性：五十不止身无病，数内有止皆知定。（止，犹代脉也。脉来五十动而不见一止者，无病也。五十配天地造化之数，《易·系辞》曰∶大衍之数五十，五十乃备，一乃数之始，十乃数之极，人之脉息，昼夜循环五脏，脉一动，循环一脏，五动循环五脏遍，五十动是十次五数循环遍，则数皆极处而不见止者，五脏皆平，故无病也。）四十一止一脏绝，却后四年多没命，三十一止即三年，二十一止二年应，十五一止一年殂，已下有止看暴病。（四十动而见一止者，是一脏欠动，脉之极数，故知一脏绝也，先绝肾经，所以言之。
夫天一生水，肾属水，生成之一数也。人之五脏所生，先生乎肾，肾水生肝木，木生心火，命门火生脾土，土生肺金，所以先绝肾，期应四年而死。三十动而见止者，两脏欠动，脉之极数，是知肾与肝二经无气，期应三年而死。二十动而止者，三脏欠动，脉之极数，是肾肝心三脏无气，期应二年而死。十五动而一止者，知肾肝心脾四脏皆无气，期一年而绝也。）新注云∶上言脉之动止，未知诊切何部而取据，谨按《素问》《难经》云∶每于平旦寅时，日未出，饮食未进，血气未乱，医者可以存神定意，心无外驰，诊于指下，右手寸口，默数脉息至止，以决之。
夫寸口者，右手气口也。《内经》曰∶气口何以独为五脏主？岐伯曰∶胃者，水谷之海，六腑之大源也。五味入口，藏于胃，变现于气口。又曰∶脉会大渊，寸口是太渊穴也。是知寸口为脉大会之处，故能决断五脏六腑生死吉凶矣。
【目录】卷二
【篇名】论诊暴病脉歌
属性：两动一止或三四，三动一止六七死，四动一止即八朝，以此推排但根据次。（池氏曰∶暴病者，喜怒惊恐，其气暴逆，致风寒暑湿所侵，病生之暴，损动胃气而绝，即死不过十日也。脉两动而一止，乃胃气将绝，犹得三四日方死。三动一止，而胃气将尽，犹得六七日方死，谷气绝尽方死。仿此而推，若至十五动而二止，乃死期在于一年矣。）又歌曰∶寸平无病何谓死，尺泽原来脉不存，君知此理是何物，犹如草木已无根。（人之有尺，犹树之有根，枝叶虽枯槁，根本将自生，病患两尺有根，虽病不死，若诊得两尺无根，有病必死，无病之人，亦主暴亡。
）
【目录】卷二
【篇名】论五脏六腑气绝证候
属性：病患肝绝八日死，何以知之？面青但欲伏眠，目视而不见人，汗（一作泣）出如水不止。（一曰二日死。）病患胆绝七日死，何以知之？眉为之倾。病患筋绝九日死，何以知之？手足爪甲青，呼骂不休。（一曰八日死。）病患心绝一日死，何以知之？肩息回视立死。（一曰口亭亭，二日死。）病患肠绝（一曰小肠绝。）六日死，何以知之？发直如干麻，不得屈伸，自汗不止。病患脾绝十一日死，何以知之？口冷足肿，腹热胪胀，泄利不觉，出无时度。
（一曰五日死）病患胃绝五日死，何以知之？脊痛腰中重，不可反复。（一曰脬肠平，九日死。）病患肉绝六日死，何以知之？干舌皆肿，溺血，大便赤泄。（一曰足肿九日死。）病患肺绝三日死，何以知之？口张但气出而不收。（一曰鼻口虚张短气。）病患大肠绝不治，何以知之？泄利无度，利绝则死。病患肾绝四日死，何以知之？齿为暴枯，面为正黑，自中黄色，腰中欲折，自汗出如流水。（一曰人中平，七日死。）病患骨绝齿黄落，十日死。诸浮脉无根者皆死。
已上五脏六腑为根也。
【目录】卷二
【篇名】扁鹊华陀察听辨色秘诀
属性：病患五脏已夺，神明失守，声嘶者死。病患阴阳俱绝，掣衣撮空，妄言者死。病患阴阳俱绝，失音不能言者，三日半死。病患面黄目青者，不死；青如草滋者死。病患面黄目白者，不死；白如枯骨者死。病患面目俱等者，不死。病患面青目白者死。病患两目有黄色起者，其病方愈。病患面赤目黄者，不死；赤如者死。病患面黄目黑者，不死；黑如煤者死。病患面黑目青者，不死。病患面赤目青者，六日死。病患面黄目青者，九日必死。（此谓乱经，饮酒当风，邪入胃经，胆气妄泄，目则为青，虽有天赦，不可复生。
）病患面赤目白者，十日死。忧恚思虑，心气内索，面色反好，急求棺。病患面白目黑者死。（此谓荣华已去，血脉空索。）病患面黑目白者，八日死。肾气内伤，病因留积。病患面青目黄者，五日死。
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -08-外科
37-疡医大全*导航地图-第53页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...