毛落，脉来细软。
人参 白术（土炒） 白茯苓（各二钱） 甘草（炙一钱）
姜枣水煎服。
脾者，万物之母也。肺者，气之母也。脾胃一虚，肺气先绝，脾不健运，故饮食
减少，则营卫无所资养。脾主肌肉，故体瘦面黄。肺主皮毛，故皮聚毛落。脾肺皆
虚，故脉来细软也。是方以人参补五脏之元气，白术补五脏之母气，茯苓致五脏之
清气，甘草调五脏之乖气，四药皆甘温，甘得中之味，温得中之气，犹之不偏倚之君
子也。展布德泽，以行春之令，经曰∶气主煦之。是也夫。
\x四物汤\x 治一切血虚，日晡发热。
生地黄 当归（酒炒各三钱） 白芍药（二钱） 川芎（一钱五分） 水煎服。
经曰∶血主濡之，四物皆濡润之品，故为血分主药。地黄甘寒，入心肾，以沃血
之源。当归辛温，入心脾，而壮主血摄血之本。芍药酸寒入肝家，而敛疏泄之血海。
川芎阴中之阳，可上可下，通足三阴而行血中之气。然吴氏曰∶失血太多者，禁勿
与之，四物皆阴，阴者，天地闭塞之令，非所以生万物者也。本方加牡丹皮、山药、白
茯苓、麦门冬、玉竹退虚热至效。
\x八珍汤\x 治气血俱虚，恶寒发热，烦躁作渴，大便不实，饮食不进，小腹胀痛，
眩晕昏愦等证。
人参 白茯苓 白术 生地黄 川芎 白芍药 当归 炙甘草
姜枣水煎服。
气为卫属阳，营为血属阴，此人身中之两仪也。纯用四物则独阴不长，纯用四
君子则孤阳不生，二方合用，则气血有调和之益，而阴阳无偏胜之虞矣。经曰∶气
血正平，长有天命。
\x十全大补汤\x
人参 白术（土炒） 黄 （蜜炙） 熟生地（酒炒各二钱） 白芍药 炙甘草 川芎（各八分）
当归（一钱五分） 肉桂（去皮五分） 白茯苓（一钱）
水煎服。
丹溪曰∶实火可泻，芩连之属；虚火可补，参 之属。凡人根本受伤，虚火游
行，泄越于外，若误攻其热，变成危证，多致难救。此方以四物补血，四君子补气，又
加黄 助阳固表，肉桂导火归原。薛立斋曰∶饮食劳倦，五脏亏损，一切热证，皆
是无根虚火，但服此汤，固其根本，诸证悉退。《金匮》曰∶虚者十补勿一泻之。此
方是也。此方乃扶危定倾之大药，为收功保命之金丹。
\x六君子汤\x 治气虚脾热，食少痰多。
人参 白茯苓 白术（土炒） 广陈皮 半夏（制熟，各二钱） 炙甘草（一钱）
姜枣水煎服。
半夏燥痰治痰之本，陈皮利气泄痰之标，标本既得，攻补互行，补而不滞，攻
而不峻，故曰六君子。经曰∶壮者，气行则愈。怯者，着而为病。六君子者，壮其
气矣，气壮则升降自如，清以奉上，浊以归下，尚有何物可停为滞耶？本方加藿香、
砂仁名香砂六君子汤，其用稍峻者矣。
\x香砂六君子汤\x 理脾化痰，温胃进食，止呕。
人参 白术 白茯苓 制半夏 广陈皮 藿香 砂仁 炙甘草
姜枣水煎服。
\x藿香正气汤\x 散风寒，消饮食，止呕吐，定泻痢。
白术 陈皮 半夏 桔梗 砂仁 藿香 苏叶 白芷 甘草 白茯苓 浓朴 姜 水煎服。
\x六味地黄丸\x 治肾经不足，发热作渴，小便淋秘，气壅痰嗽，头目眩晕，眼
花耳聋，咽燥舌痛，齿牙不固，腰膝萎软，自汗盗汗，诸血失音，水泛为痰，血虚烦
躁，下部疮疡，足根作痛等证。
熟地黄（八两酒煮杵膏） 山茱萸（酒润去核炒） 干山药（炒黄各四西） 牡丹皮（酒洗微炒） 白茯苓
（人乳制焙） 泽泻（淡盐酒拌炒，各三两）
为末蜜丸如桐子大，空心，淡盐汤下四钱。
按∶肾恶燥，脾恶湿，补阴药中多是湿药，肾虚而脾胃壮实者宜，若脾肾两虚
则不可也。惟此六味丸、八味丸及八物肾气丸专补肾虚，兼理脾胃，不湿不燥，于
脾肾两虚者，甚得其宜矣。肾者，水脏也。水衰则龙雷之火无畏而亢上，故壮水之主
以制阳光。地黄味浓，为阴中之阴，补肾填精以为君。山茱味酸归肝，乙癸同治之
义，且肾主闭藏而酸敛之性相宜也。山药味甘归脾，安水之仇，故用为臣。丹皮亦
入肝，其用主宣通，所以佐茱萸之涩也。茯苓亦入脾，其用主通利，所以佐山药之滞
也。且色白属金，能培肺部，又有虚则补母之义。至于泽泻，有三功焉！一曰利小
便，以清相火，二曰行地黄之滞，引诸药速达肾经，三曰有补有泻，无喜攻增气之
虞，故用为使。此方为益肾之圣药，而昧者薄其功缓。盖用药者，有四失也∶一则
地黄非怀庆则力浅，一则地黄非九蒸则不熟，一则疑地黄之滞而减之则君主弱，一
则恶泽泻之渗而减之则使者微。蹈是四失，焉望其药之有功乎？