！然余慨然之念，则不能不道其
详，而深望于知音者。
<目录>卷六
<篇名>论疮疡用香散药
属性：伍氏曰∶气血闻香则行，闻臭则逆，大抵疮疡多因营气不从，逆于肉理，故郁聚
为脓，得香散药则气流行，故当多服五香连翘汤、万金散、清心内固金粉散。凡疮
本腥秽，又闻臭触，则愈甚者，若毒瓦斯入胃，则为咳逆，古人用此，可谓有理。且
如饮食调令香美，则益脾土，养真元，保其无虞矣。
澄曰∶脾喜馨香，药品香燥，固能行气散郁。若真阴不足，虚火上炎，素多痰
火之人，又所当禁。
又曰∶溃后疮疡生肌药中，务须少加冰麝，盖冰麝香窜，多用则走泄真气，反令疮口难敛。
又曰∶溃后忌房内焚烧安息、沉香，烧则疮口燥痒。
又曰∶溃后忌佩香囊、离宫锭等物，不独耗散真气，且恐引动相火遗泄。
<目录>卷六
<篇名>论疮疡泥用止痛药
属性：薛立斋曰∶夫疮疡之作，由六淫七情所伤而痛也。因气血凝滞所致，假如热毒
在内，便秘而作痛者，内疏黄连汤导之。热毒炽盛， 肿而作痛者，黄连解毒散治之。
不应，仙方活命饮解之。瘀血凝滞而作痛者，乳香定痛散和之。作脓而痛者，托里
消毒散排之。脓胀而痛者，针之。脓溃而痛者，补之。若因气虚而痛，四君加归、 。
血虚而痛，四物加参、 。肾虚而痛，六味地黄丸。口干作渴，小便频数者，加减
八味丸，此皆止痛之法也。丹溪云∶脓出而反痛，此为虚也，宜补之。秽气所触者，
和解之，风寒所逼者，温散之，若泥用乳没，斯执方矣。
李东垣曰∶夫疮疽之证候不同，寒热虚实皆能为痛，止痛之法，殊非一端，世
人皆谓乳没珍宝之药可住疼痛，殊不知临病制宜，自有方法。盖热毒之痛者以寒凉
之剂折其热，则痛自止也。寒邪之痛者，以温热之药，熨其寒，则痛自除矣。因风而
有痛者，除其风，因湿而痛者导其湿，燥而痛者润之，塞而痛者通之，虚而痛者补
之，实而痛者泻之，因脓郁而闭者开之，恶肉浸溃者引之，阴阳不和者调之，经络秘
涩者利之。临机应变，方为上医，不可执方而无权也。（《十书》）
<目录>卷六
<篇名>论疮疡轻投十宣散等剂
属性：今人有疮疡，不审元气虚实，病之表里，病者多喜内消，而医者即用十宣散及
败毒饮、流气饮之类。殊不知十宣散虽有参 ，然防风、白芷、浓朴、桔梗皆足以
耗气，况不分经络时令，气血多少，而概用之乎？败毒散乃发表之药，果有表证，亦
止宜一二服，多则元气反损，其毒愈盛，虽有人参，莫能补也。况非表证而用之乎？流
气饮乃耗血之剂，果气结膈满，亦止宜二三服，多则血气愈伤，夫血气凝滞，多由
营卫气弱，不能营运，岂可复用流气饮以益其虚，况诸经气血多寡不同，而流气饮
通行十二经，则诸经皆为所损，反为败证，虽有 归，亦难倚仗，若服之过度，则气
虚血耗，何以成脓，苟不察其由，而泛投克伐之剂，能无危乎！此三方者，其不可
轻用亦明矣。
河间云∶凡疮止于一经，或兼二经者，止当求责其经，不可干扰余经也。
<目录>卷六
<篇名>论疮疡未溃不宜概用败毒之药
属性：夫疮疡之证，当察经之传受，病之表里，人之虚实，而攻补之。假如肿痛热渴，
大便秘结者，邪在内也，疏通之。肿 作痛，寒热头痛者，邪在表也，发散之。
肿痛甚者，邪在经络也，和解之。微肿微痛，而不作脓者，气血虚也，补托之。漫
肿不痛，或不作脓，或脓成不溃者，气血虚甚也，峻补之。色黯而微肿痛，或脓成
不出，或腐肉不溃者，阳气虚寒也，温补之。若泥其未溃，而概用败毒，复损脾胃，
不惟肿者不能成脓，而溃者亦难收敛，七恶之证蜂起，多致不救。丹溪云∶肿疡内
外皆壅，宜以托里表散为主。如欲用大黄，宁无孟浪之非，溃疡内外皆虚，宜以托里
补接为主。如欲用香散，未免虚虚之失，治者审之。
<目录>卷六
<篇名>论煎药必得其法
属性：凡煎药必须择亲信诚谨老实之人，洗净新药罐，用新汲甜水为上，慢火煎熬，纱
绢滤渣，取清汁服之。不可近灯火之下吃药，过口之物，酸味过口，则药味甘甜，甜
物过口，则药味转苦。又不宜服冷药，脾喜热，冷则不能营运。患在上，不厌频而
少，少服则滋荣于上；患在下，不厌顿而多，多服则峻补于下。病在头面、颈项、臂
膊者，先食而后药；病在胸膈、心下、肚
腹、