法制,照症用药,救人之功,余不敢分;害人之罪,余当独认。情愿万劫披毛,甘受屠家诛 戮。
─辑是《集》,专论阴虚阳实,认定红白两色,是痈是疽,治即痊愈。所载诸方,皆药 到病 愈,切勿增减,并勿因贵重之药减轻。逐症治法,开卷一目了然,不必投师,人人可精此道 。
─诸书惟《冯氏锦囊》内附阴疽论,与余家遗秘相符,独无消疽之方,惟以温补兼托为 法。
且疽初起,即如平塌,安可用托?托则成患。余家之法,以消为贵,以托为畏。即流注、瘰 、恶核,倘有溃者,仍不敢托。托则溃者虽敛,增出者又如何耶?故以消为贵也。
─外科之虚实,发现下外。治之法,《集》中详细,不必谙脉,尽可救人。故痘症之险 闷顺 逆,眼科之心肝脾肺肾,皆现于外,故亦不诊脉也。好学人察患色则知症,照症治,无不痊 。
─医可寄生死。阅坊刻外科,妄称正宗,载云症现七恶即死。又载以桐油烧红衣针,针 入痰 块半寸,用降药为条,插入针孔,七日块自开裂,再以条插七日,其核自落。又称毒在皮里 肉内,刀割深要寸许,伤透内腑,病患何能堪此极刑,七恶之现顷矣。世之宗其法治,尽属 刽徒。此集惟疔用刺,其外概不轻用刀针,并禁用升降痛烂二药。
─遍身所患,止有红白两色。红者痈,白者疽,痈疽即其名也。有谓无名肿毒者,因未 识其阴阳也。
─是书无论背项腰腹,白色者言疽,以疽药愈之;红肿者言痈,以痈药愈之。坊刻书称 以某 药与服不应,再易某药,岂非以人试药乎?倘患生要紧穴道,安可遭医几试!望高明详之。
─世无烂久之痈,惟疽初起失消,或遭降灸针割,以致年久不敛。治之方药,《集》中 详细。
─此《集》有行到之处,好学人自然以此治法。初起者消,久溃者敛。余恐此《集》迟 到,
医未经目,人未见习,以致多误,是以任坊翻刻,速遍海内。使医有生人之治,而无枉死之 人,余愿遂矣。
─载痈疽、咽喉、疔毒、结毒诸疮、痔漏等症,皆药到病愈之方;其杂症及临症后所附 诸病 诸方,亦一服即效者,附梓《集》中。内无以人试药之误,望有力者照方合就,对病旋送;
或止取药本,或抄方传人,注明法制。
─是书所有之药,法制极详,不可忽略。宜细心照法精制,药纯效速。
─伤寒症有转经传变,故有医不执方之说。至如外科杂症,全赖识症执方。余年七十有 二 ,治病经历四十余年,用药从无一错,故敢辑是《集》,以公诸世,因名《症治全生》。
<目录><篇名>重订凡例属性:─是《集》流行已久,缙绅之家,几于家置一编。每遇外症,照方抄服,幸而获效,群 以为 神。即或致误,不尤方之刺谬,而咎之无治。庚生侍先生临症数年,每见发背、乳岩等症,
误服阳和汤、犀黄丸而败者,不可胜算,心甚悯焉。特觅善本,请先生评正刊刻,庶读是书 者,知所采焉。
─不能红白二色分阴阳也。是《集》大旨,以分阴阳为主,而其分之之法,则不辨脉息 ,不 分虚实,惟以色之红白为定。不知阴中有阳,阳中有阴;有真热,有假热;有真寒,有假寒 ;若一概以色之红白为分,何能无误。
─外科不能不明脉理。无论痈疽疮疡,症虽现于外,病必由于内,即几微之疔毒癣疥,
亦必 内有火毒湿热,而后外发。其未发之先,脉必先见洪数弦滑等象。更有外症虽轻,而本原大 亏者;有内病与外症交发者。若非细辨脉理,何以别虚实寒热,标本先后乎?乃曰∶不谙脉 理,尽可救人。真如梦呓。
─外科不能不读《灵枢》、《素问》,肺痈、肺疽、肺痿,细辨脉象自知。《金匮》云 ∶问 曰∶寸口脉数,其人咳,口中反有浊唾涎沫者何?师曰∶为肺痿之病。若口中辟辟燥,咳即 胸中隐隐痛,脉反滑数,此为肺痈。咳唾脓血,脉数虚者为肺痿,数实者为肺痈。是肺痈之 候,察脉便知,有何难觉?而曰诸患易识,肺痈难觉耶。惟其不谙脉理;不读《灵》、《素 》,以致如是。
─是《集》流传已久,辗转淆讹,贻误非浅。爰觅道光中裘氏本,重加订正,其分两一 切,悉仍其旧。惟加评语,以便采择。
─是《集》所选方药,半系疡科必不可少之方。其未加评语诸方,均平妥可用。惟药性 炮制诸法,太觉简略,当照《本草备要》、《雷公炮制》为是。
林屋散人言∶外科不谙脉理,可以救人。吴庚生驳之甚是。盖外科虽较内科稍易,如不 知脉 ,仅辨外面形色,以红白为寒热,何以分其真假寒热,虚实阴阳耶?然脉学欲知其精细,毫 无错谬者,不但外科中少有其人,即求诸内科中亦不常有。如不识脉理人,可用予所作简便 医学寒暑表,测其寒热,亦可竟分明也。
\x阶臣记\x <目录>卷一<篇名>痈疽总论属性:痈疽二毒,由于心生。盖心主血而行气,气血凝而发毒。毒借部位而名,治论循经则误 。症 之根盘,逾径寸而红肿者谓痈,痈发六腑;若形止数分,乃为小疖。按之陷而不即高,虽温 而顶不甚