、矾石、磁石其中,烧之三日三夜,其烟上着,以鸡羽扫取之以注疮,恶肉破骨则尽 出。又曰∶以五气养之,以五药疗之,以五味节之。注云∶既 东而攻尽其宿肉,乃养之也 。五气当作五谷之误,是上古疡药,攻补兼施,无专用攻击之确证。予尝慨医藏一目综今存 者,几与释道埒。惟疡医之书,其见着录,惟宋·李迅《集验背疽方》,窦汉卿《疮疡经验 全书》,元·齐德之《外科精义》为近古。而国朝王氏洪绪,撰《全生集》,说尤完美。盖 是书务审病因,而辨章阴阳强弱,不失累黍,故世推为善本。武进马培之先生,关龠道枢,
营垒宝HT ;三世学医,趾美弥笃。由是誉满江南,一时叩门求药者,踵武相接。候色 眉,
莫不膏肓洞达,已而被诏入都,声望益奋。廓其闻见,所疗辄应,如春台登而上池饮也。其 明年既告归家HT 林阿,贞颐暇日,宏览秘芨,思有述造,用诏末学。以王氏重用阳剂,发言 过激,非古人和缓之意。奋以己意,攘剔瑕瑜,别白汤剂,条件 正,列于眉间。凡一月书 成,以归武林吴氏,付剞劂行世。夫阴疽流注,呼吸死生,俗医剽窃一二禁方,妄施针石,
固足杀人,即高明之士,竞竞守王氏一家言,亢厉自高,而于受病之本因,发病之形色,及 夫阴阳向背,用药节宣,禁忌之所宜,概置不讲。其为伐天和而残民命,亦挺刃之异耳。今 得先生斯评,庶业医者,得所圭臬,不致索涂 埴,其为功甚巨。而先生所以自寿以寿人者 ,亦讵可量哉!刻既成,用述缘起如此。
\x光绪九年季春之月萧山汤纪尚拜叙\x <目录><篇名>马评吴序属性:光绪丙子秋,儿子庚生病胃胀痛,百治不瘳。耳孟河马培之先生医声,挈儿子就河庄求 治。
日坐先生旁,见其就诊者,日数百辈。其以疡毒来证者,去寻丈外,即听声 色,洞达症结 。讶其先嘱之奇,间诘之,因谓予疮疡之发,患实内蕴。病情神色,未有不达于面目者,故 可望形而得之。其用药非精熟《灵》、《素》,按脉辨证,平章阴阳,无以应手辄效。如兢 兢守一二古方,漫然施治,不莽莽乎?且外症实难于内科,非得真传口诀,未易券获。至于 看法、治法、手法,亦非笔墨所能宣。刀针有当用,有不当用,有不能用之别,如谓一概禁 之,非正治也。如痈疽毒初聚,用针以泄气,可冀消散;毒已成,针之易收口;若令自溃,
必至脓腐穿破,疮口卷脔,难以收功。古书固不可废,而辨证尤为首务。议论所及,又谓王 氏《全生集》一书,近时业疡科者,奉为枕秘。设遇症即录方照服,既不凭脉,亦不辨症,
贻误非浅。《集》中所载阳和汤、犀黄丸、子龙丸,法非不善,而论证究失一偏。白陷者概 认作疽,用阳和汤,不知假寒真热,假热真寒,区别攸分。阳和汤为温散血中寒邪,果系阴 寒凝结,服之或可消散,如伏热郁热之症,皮色白者误投之,是速其溃也。至已溃之症,麻 黄尤所必忌。乳岩起于肝郁,郁久化火掣痛,姜桂必不宜服。肺痈乃金受火克,肺喜清肃,
倘肺有伏热,犀黄丸多溃气之品,讵非转劫真阴乎?子龙丸行水驱痰之剂,只可施之壮实,
如虚羸之质,则吐泻作而生气损矣。先生之论类如是,皆发前人所未发,而其要首贵审脉而 已。爰亟觅旧本,首请详注,重刻行世,以不负先生寿世之苦心。工既竣,因质述其平日之 说,以告世之读是书者。先生尚有《验方新编》亦按部择验过之方,增减重订,成集待刊云 。
\x光绪九年仲春上浣仁和吴恒仲英\x <目录><篇名>自序属性:明·刘诚意伯言∶药不对症,枉死者多。余曾祖若谷公《秘集》云∶痈疽无一死症。
而诸 书所载,患生何处,病属何经。故治乳岩而用羚羊、犀角,治横 而用生地、防己,治瘰 、恶核而用夏桔、连翘。概不论阴虚阳实,惟多用引经之药,以致乳岩、横 ,患成不救;
瘰、恶核,溃久转怯。竟不知为引经之药所误,反诿咎于白疽本不可救,不亦谬欤!夫红 痈乃阳实之症,气血热而毒滞;白疽乃阴虚之症,气血寒而毒凝,二者俱以开腠理为要。腠 理开,红痈解毒即消,白疽解寒立愈。若凭经而不辨症,药虽对经,其实背症也。世之患阴 疽而致毙者颇多,苟其阴阳别治,何至有死症乎?余曾祖留心此道,以临危救活之方,初起 立消之药,一一笔之于书,为传家珍宝。余幼读之,与世间诸书迥别。历症四十余年,临危 者救之,初起者消之,痛痒者止之,溃烂者敛之,百治百验。凭经治症,天下皆然;分别阴 阳,惟予一家。是以将祖遗秘术,及予临症将药到病愈之方,并精制药石之法,尽登是《集 》,以待世之留心救人者,根据方修合,根据法法制,根据症用药,庶免枉死。使天下后世,知痈 疽果无死症云尔。
\x时乾隆五年,岁在庚申仲春朔日。洞庭西山王维德洪绪氏书\x <目录><篇名>凡例属性:─痈与疽之治,截然两途。世人以痈疽连呼并治,夫痈疽二字之连呼,即夫妻二字之连 呼也 。若以痈药治疽,犹以安胎之药服其夫矣。是集以痈疽分别两途,皆识症执方之法;如照法