左旋
，有弱有沉，浮为阳虚，滑为阳实，数为阳燥，涩为阴寒，弱为阴虚，沉为阴坚，三阳三阴之脉也，若三部之中，脉有一阴一阳复结为失常经者，痈疽之候也，且脉法，心洪肺浮，肝弦肾沉。若肺肝心俱至，即发痈疽，何以言之，为一阴一阳水火焉，旧论寒热客于经络，血涩不通，其理乖也，论热尽发于内而形于外，未有外热能入于内，而成其肿，皆繇表虚客寒所搏，故衣浓暖呼其寒，是其义也，凡痈发生，皆繇自召，一呼吸失度，二喜怒不调，三饮食愆时，
四阴阳乖候，犯此四者，则六腑不和，营卫不利，营者血也，卫者气也，血伤寒则涩，气伤热则益，气则为火，血则为水，水火相搏，遂形痈疽，故加虚则气撮心，四肢颤掉，若有失而悸，此为脓不出尽之候，久即成漏，纵瘥终发，宜服排脓补养药，即无咎也，痈疽之名，大体相似，发有深浅，疗有虚盈，然摄之于药物，殊途而同归也。凡人强壮之年，少阳气省，皮肤疏薄，滋味惬情，肠胃壅塞，因壅发热，即受其寒，寒气总至，受有深浅，随处为证，
浅即内阳尚壮，中即少虚，深即虚竭，病在阳即易去，在阴即难除，其有决生死之神功，辨形色之宗旨，明刘涓之术录尔。凡痈疽脓出后，不可疗者有五，一眼白睛青黑而小，二咽药而呕，三伤痛渴甚，四膊项中不仁，五音嘶色夺，此为极也又凡食诸生果，皆召其，养生法云，勿食不成核之果，勿食和污粒之食，皆为疮痈，略为纲举，以晓将来耳。千金论曰，凡发背，皆繇服五石寒食更生散所致，亦有单服钟乳而发者。又有生平不服石，而自发背者，此是上代有服之者。
其候率多于背两胛间起，初如粟米大，或痛或痒，仍作赤色，人皆初不以为事。日渐长大，不过十日遂至不救，及其临困时，疮方圆径三四寸，高一寸，兼有数十孔，以手按之，诸孔之中，脓皆反出，寻即失音不言，所以养生者，小觉背上痛痒有异，即取净土水和作泥，捻作饼子，径一寸浓二分，贴着疮上，以粗艾大作炷灸之。一炷一易饼子，肿若粟米大时，可灸七饼即瘥，若如榆荚大，灸七七炷即瘥。若至钱许大，日又五香连翘汤方。
青木香沉香独活连翘升麻（各二两）麝香（半两）薰陆香（攻头痛不着亦得）射干（二两一法一两）大黄（三两别渍）淡竹沥（二升）鸡舌香（各二两）桑寄生（二两）通草（二两）上十三味切，以水九升煮药，待水减半后，内竹沥更煮，取二升，分温三服甚佳。（千金本方有丁香无鸡舌香）又五香丸，疗心腹鼓胀冷泻，鬼气疰忤方。（亦名沉香丸）沉水香青木香丁香朱砂（别研各一两）麝香（别研）犀角（错取屑）薰陆香栀子仁连翘石膏（别研各二
两）芒硝（熬）蜀升麻大青干蓝栝蒌干葛茵陈黄芩肉桂芎茯苓（各三两）巴豆（三两去心皮熬令变色别研如脂）大黄（二两）上二十三味捣筛，蜜和更捣一千杵，封以油腊纸，无在有患时温热疰病，鬼疟病，心腹鼓胀，疸黄垂欲死者，可服四五丸，丸如梧子大，或至六七丸，但取三两行快利为度，利止即瘥。又疗发背肠痈，乳痈，一切毒肿，服之脓化为水，神验方。
犀角（屑十二分）大黄（五分）蜀升麻栀子仁黄芩防风蜀当归甘草（炙）干蓝人参黄连黄（各四两）巴豆（二十颗去心皮熬别捣）上十三味捣筛，蜜和为丸，初服十丸，取快利三两行，如不快利，更服三两丸，以快利为度，若利多，以冷酢饭止之，以后服每减丸常取溏利，肿消乃止。（一方有蓼实）又疗一切肿，初觉痛不可忍，神效方。取面溲如十指许粗，绕肿令匝，满中布生椒，又以一片面可椒上盖之，当中以艾炷如酸枣大灸之，盖面欲焦，即换着新面，痛停止。
又疗风毒及一切肿涂散方，天后赐会稽王岑十六，遂于岭南见郭讷驸马，患肿发背，会稽与芦黄门等亲与药须臾平复，岑候因得此法。大黄（五两）白蔹（三大两）寒水石紫葛青木香（各一大两）硝石黄芩（各二大两）大青（三两）苦参（一两）上九味捣散，和牛乳涂故布上，拓肿上，随着即消，干复易之，若肿在骨节，即拓近骨节好肉处，移取肿拓即消。又方汝阴灵明府说传云甚验。水银（二斤）上一味，以纸分为两裹，蜜系头，更以帛重裹，勿令走失，递互将拓上，觉温即易，不过十数度，热毒尽歇即消矣，神效。
又发背神验方。狗白粪（半两）上一味，觉欲作肿者以暖水一升绞取汁，分再服以滓敷上，每日再为之，瘥止。又方凡肿起于背胛中，头白如黍粟，四相连肿赤黑，令人闷乱者
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