两寸脉不应。
太阴司天，己丑、己未二年，左寸脉不应。
太阴在泉，甲辰、甲戌二年，左尺脉不应。
厥阴司天，己巳、己亥二年，右寸脉不应。
厥阴在泉，甲寅、甲申二年，右尺脉不应。
（北政）太阴司天，（乙丁辛癸）丑未八年，左尺脉不应。
太阴在泉，（丙戊庚壬）辰戌八年，左寸脉不应。
厥阴司天，（乙丁辛癸）巳亥八年，右尺脉不应。
厥阴在泉，（丙戊庚壬）寅申八年，右寸脉不应。
少阴司天，（丙戊庚壬）子午八年，两尺脉不应。
少阴在泉，（乙丁辛癸）卯酉八年，两寸脉不应。
《灵枢・禁服篇》曰∶“寸口主中，人迎主外，两者相应，俱往俱来，若引绳大小齐等，春夏人迎微大，秋
冬寸口微大，如是者名曰平人。”夫曰微大，则脉之和可知矣。《素问・至真要大论》曰∶“帝曰∶‘阴
之所在，寸口何如？’”夫使阴脉来现沉而不应，则与大小齐等之义拂矣。五运以甲己土运为尊，六气
以少阴君火为尊。凡脉之司天在泉不应者，皆以少阴而论之。故北政之岁，人气面北，而寸北尺南，地
左间之气在右寸，右间之气在左寸；天左间之气在右尺，右间之气在左尺。故乙卯、乙酉、丁卯、丁酉、辛
卯、辛酉、癸卯、癸酉乃少阴在泉也，则两寸之脉俱不应。而北政少阴在泉亦两寸不应者，乃从君不从
臣也。故不以尺为主，而以寸为主耳。《运气全书》所谓根据南政而诊尺寸者是也。北政之岁，丙寅、丙申、
戊寅、戊申、庚寅、庚申、壬寅、壬申乃厥阴在泉，其左间则少阴，右间则太阳也，宜右寸之脉不应。北政厥
阴在泉亦右寸之脉不应者，亦从君而不从臣也。故不以尺为主，而以寸为主耳。北政之岁，丙辰、丙戌、
戊辰、戊戌、庚辰、庚戌、壬辰、壬戌太阴在泉，其左间则少阳，右间则少阴也，宜左寸之脉不应。南政太阴
司天，则左寸不应，北政太阴在泉而亦左寸不应者，从君而不从臣也。若使北政三阴司天而不在泉。
则其不应者不在寸而在尺矣。故曰∶“北政之岁三阴在下，则寸不应；若三阴在上，则尺不应”者此也。
南政之岁，如甲子、甲午乃少阴司天，则两寸之脉俱不应，如前所云者是也。南政之岁，如己巳、己亥乃
厥阴司天，其左间则少阴，右间则太阳，宜右寸之脉不应，如前所云者是也。南政之岁，如己丑、己未乃
太阴司天，其左间则少阳，右间则少阴，宜左寸之脉不应，如前所云者是也。若使南政三阴在泉而不
司天，则其不应者不在寸而在尺矣。故曰∶“南政之岁，三阴在天，则寸不应；若三阴在泉。则尺不应”者
此也。所谓诸不应者，即南北二政而相反以诊之，则南政主在寸者北政主在尺，而南政主在尺者北
政主在寸，则其脉自明矣。
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《素问・五营运大论》曰∶“不当其位者病，迭移其位者病止。”南政少阴司天在泉，北政少阴司天在
泉，曰“失守其位者危。”论南北二政内行运法甲己为南政，余四运为北政。南政司天在泉，皆行土运。
其余北政，皆以在泉行运。如北政巳亥厥阴司天，则行在泉少阳火运；又如寅申，少阳司天，则行在泉
厥阴木运。余仿此。惟有北政，辰戌年太阳司天，当行在泉土运，缘北政以臣不敢行君之令，故行金运，
是土之子，以足木火金水之四运焉。
尺寸反死，阴阳交危。谓之反者，不应而应，应而不应，尺寸反也。谓之交者，隅位相交，阴当在
左，交之于右；阳当在右，交之左也。
如尺当不应而反浮大，寸当浮大而反沉细；寸当不应而反浮大，尺当浮大而反沉细；是谓尺寸反。
《素问・五营运大论》曰；“尺寸反者死。”如右当不应而反浮大，左当浮大而反沉细；左当不应而反
浮大，右当浮大而反沉细。经曰∶“左右交者死。”如其年少阴在左，当左脉不应，而反见于右；阳脉本在
右，而反互移于左；是少阴所易之位，