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别名：命关，食关。
穴义：脾经气血由此回归脾脏。
名解：1）食窦。食，胃之所受五谷也，脾土也。窦，孔穴、地宫也。食窦名意指脾经的地部经水由此漏落三焦内部的脾脏。本穴物质为腹哀穴传来的地部经水，随经水流行的还有较多的脾土物质，而本穴有地部孔隙与脾脏相通，脾土物质随流行的经水而回归脾脏，故名食窦。
2)命关。命，性命也。关，关卡也。命关名意指本穴的气血物质运行的正常与否重关人命。本穴有地部孔隙与体内脾脏相通，它内泄脾脏之热，外降脾土之湿，是脾脏与体表气血物质沟通的重要渠道，故名命关。
3)食关。食，胃之所受五谷也，脾土也。关，关卡也。食关名意指本穴为脾脏与体表脾土物质出入交换的关口。本穴为脾经经水内传脾脏的出入关口，脾土物质随水流行，因此它也是脾土物质的出入关口。脾土之性是固定不移，它无风不运，无水不行，本穴若无经水载土，穴之孔隙亦如关卡一般阻土运行，故名食关。
气血特征：气血物质为脾土微粒与经水的混合物。
运行规律：由体表脾经注入内部脾脏。
功能作用：将脾经体表气血回流脾脏。
治法：寒则通之补之或灸之，热则泻之或水针。
18天溪
穴义：脾经之气在此吸热上行。
名解：天，天部。溪，路径也。天溪名意指本穴的天部之气循脾经上行。本穴物质为食窦穴传来的水湿之气，在行至本穴的过程中不断吸热，吸热后循脾经进一步上走胸之上部，故名天溪。
气血特征：气血物质为天部之气。
运行规律：循脾经上行胸部。
功能作用：生发脾气。
治法：寒则补之灸之，热则泻之。
19胸乡
穴义：脾经之气在此流散胸部。
名解：胸，胸部。乡，乡村也，边远之处。胸乡名意指脾经之气由此输散脾经之外。本穴物质为天溪穴传来的天部水湿之气，水湿会含量较少，至本穴后，因受心室外传之热，水湿之气进一步胀散并流散于脾经之外，如去到远离脾经的乡村之地，故名胸乡。
气血特征：气血物质为天部之气。
运行规律：由本穴输散于脾经之外的胸部。
功能作用：外传脾气。
治法：寒则补之灸之，热则泻之或水针。
20周荣
别名：周营，周管。
穴义：脾土水湿在此大量蒸发气化。
名解：周荣。周，遍布、环绕之意。荣，草类开花或谷类结穗的茂盛状态。周荣名意指脾经的地部水湿大量蒸发化为天部之气。本穴虽属脾经穴位，但脾经气血因胸乡穴的流散而无物传至本穴。本穴物质的来源是本穴上部区域散流至此的地部水液，至本穴后，因受心室外传之热的作用，地部水湿大量气化上行天部，气化之气如遍地开花之状，脾土也还其原本的燥热之性，故名周荣。周营、周管名意与周荣同，营为营寨，管为管辖区域，皆指穴内的气化之气遍及穴周的整个区域。
气血特征：气血物质为天部之气。
运行规律：由本穴地部脾土中气化后上行天部。
功能作用：生发脾气。
治法：寒则补之或灸之，热则泻之或水针。
21大包脾之大络。
穴义：脾经气血由此回归脾脏。
名解：1）大，穴内气血涉及的范围为大、为广也。包，裹也、受也。本穴物质为大包穴上部区域流落下来的地部经水，因本穴位处肉之陷的低地势点，地部的泥水混合物在本穴汇聚并由本穴的地部孔隙内传脾脏，气血物质在此有如收裹之状，故名大包。
2)脾之大络。络，联络也。本穴物质为地部经水汇聚而成，且为各经流散于经穴之外的地部水液，经水中包含众多的脾土物质，并由本穴回流脾脏，本穴有联络各部脾土物质的功用，故为脾之大络。
气血特征：气血物质为脾土微粒和经水和混合物。
运行规律：由体表回流脾脏。
功能作用：汇聚体表阴浊回归脾脏。
治法：寒则通之或补之灸之，热则泻之。
五、手少阴心经少血多气
五、手少阴心经少血多气
手少阴经少血多气，气血物质的运行变化是由血化气。
1极泉
穴义：心经经水由本穴始传。
名解：极，顶也，房屋中的梁或最高位置。泉，水液也。极泉名意指心经经水由本开始向心经传运。本穴物质为巨阙穴募集的心经气血，循皮部上行至此后散热冷降而成为地部经水，所处为心经的最高部位，经水循心经下行时如从顶部落下，故名极泉。
气血特征：气血物质为地部经水，亦即为血。
运行规律：循心经下行青灵穴并不断气化。
功能作