按甲乙。千金。外台。无阳关。中枢。灵台。外台。无兑端。(入大肠经。)折衷。有会
阳。曰。气府。甲乙。本穴明系督脉。至铜人经。系之足太阳经。盖推其意。甲乙。千金无嫌他
经之相混以本穴。列于足太阳第三行之末。故遂袭取之耳。今系之于督脉。以复其旧。比之他经
之有络穴者发挥穴歌。作二十七穴。无会阳。滑寿曰。按内经。督脉所发者。二十八穴据法
十椎下一穴。名中枢。阴尾骨两旁二穴。名长强。共有二十九穴。今多龈交一穴少中枢一穴
。会阳二穴则系督脉别络。与少阳会。故止载二十七穴。此说谬误不可读也。又长强一穴。为
两傍者。古所无也。不可从焉。
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\x风门(本经之会) 会阳(督脉气所发)\x
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<目录>卷之六\经脉流注第十

<篇名>任脉

属性:(凡二十四穴)
气府论云。任脉之气所发者二十八穴。(次注。今少一穴)喉中央二(谓廉泉。天突。二
穴也
。)膺中骨陷中各一。(谓璇玑。华盖。紫宫。玉堂。膻中。中庭六穴也。)鸠尾下三寸胃脘
五寸胃脘。以下至横骨六寸半一。(新校正云。详。一字疑误。)腹脉法也。(鸠尾。巨阙。

脘。中脘。建里。下脘。水分。脐中。阴交。脖 。丹田。关元。中极。曲骨。十四俞也。
)下阴别一。(谓会阴一穴也。)目下各一。(谓承泣二穴也。)下唇一。(谓承浆穴也。)龈交
一。(龈交穴名也。)
骨空论云。任脉者。起于中极之下。以上毛际。循腹里上关元至咽喉。上颐循面入目。
(按
骨空论。督脉者。起少腹之条。有其少腹直上者。贯脐中央。贯心上颐环唇。上系两目之下
中央之文。宜合考。)
营气篇云。络阴器。上过毛中入脐中。上循腹里入缺盆。下注肺中复出太阴。(马莳曰
。此任脉也。)
五音五味篇云。冲脉。任脉。皆起于胞中。上循背里。为经络之海。其浮而外者。循腹
右上行会于咽喉。别而络唇口。
经脉篇云。任脉之别名曰尾翳。下鸠尾散于腹。
难经曰。任脉者。起于中极之下。以上毛际。循腹里。上关元。至喉咽。
会阴(任脉别络。挟督脉波脉之会。)曲骨(任脉。足厥阴之会。)中极(足三阴任脉之会
。)关
元(同上)石门(所发)气海(同上)阴交(任脉气冲之会○外台曰。任脉波脉。少阴之会。次注
作任脉。阴冲之会。铜人曰。任脉气所发。)神阙 水分(所发)下脘(足太阴任脉之会)建里
中脘(手太阳少阳。足阳明所生。任脉之会○次注曰。手太阳少阳。足阳明三脉所生。任脉
气所发也。)上脘(任脉。足阳明。手太阳之会。)巨阙(所发)鸠尾(任脉之别)中庭 膻中
玉堂 紫宫 华盖 璇玑(中庭以下六穴。任脉气所发。)天突(阴维任脉之会。)廉泉(同上)
承浆(足阳明任脉之会。)
按气府论云。任脉之气所发者。二十八穴。王冰曰。今少一穴。乃今所载二十四穴也。
加承
泣龈交二十七穴。外台。无承浆。(入胃经)折衷。无廉泉。(入肾经)据口齿类要。舌下廉
泉此属肾经也。气府论云。足少阴舌下。厥阴毛中急脉。各一。王冰曰。足少阴舌下二穴。
在人迎前。陷中。动脉前。是曰舌本左右二也。又类经曰。按刺疟论所载曰。舌下两脉者廉
泉也。气府论曰足少阴舌下。各一。卫气篇曰。足少阴之标在背 与舌下两脉。然则廉泉非
一穴。当是舌根下之左右泉脉。而且为足少阴之会也。
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\x承泣(本经之会) 交(次注曰任督二经之会)\x



<目录>卷之七

<篇名>奇穴部第十一

属性:奇穴者。乃所谓阿是天应是也。而无共名目者。及此土灸法。传汉地者。载在神应经。
圣济总
录。总收诸主治部中。不录于此。以无其名目也。冈本氏阿是要穴曰。皇甫士安甲乙经。素问
气府论。王注。及滑伯仁十四经发挥。所载俞穴。今所存。惟有三百五十六穴。此佗四花。
风市。腰眼。痞根。等诸穴。以为之奇俞亦皆阿是也。内经。无奇输。灵枢刺节直邪论有奇
输二字而非云三百五十六穴之外。别有奇输也。又阿是名素灵所无。千金方。始见之。经筋
篇云。以痛为输。马玄台。注证发微曰。俗曰天应穴者。是也夫输穴。本系经络者。而奇输阿
是。岂有外经络之理乎。风市者。足少阳胆经之所注。腰眼者。足太阳膀胱经之所流。其佗可
类推也。崔氏四花穴。四明高武考之为足太阳第二