左旋
品考人参出上党者，古为上品，朝鲜次之。今也，上党不出，而朝鲜亦少也。其有自朝鲜来者，味甘，非其真性。故试诸仲景所谓心下痞硬，而无效也，不可用矣。源顺和名抄云人参，此言久末乃伊芳。盖本邦之俗，谓熊胆为久末乃伊芳，而亦号人参，则以其味名也。由是观之，本邦古昔所用者，其味苦也亦明矣。今试取朝鲜之苗，而树艺诸本邦者，其味亦苦也。然则其苦也者，是人参之正味。而桐君雷公之所同试也，乃今余取产于本邦诸国者用之，大有效于心下痞硬。
其产于本邦诸国者，五叶三，其于形状也，亦与所产于朝鲜同矣。产于本邦诸国者，于和州金峰者最良。去土气而锉用，谨勿杀苦也。
【目录】卷上
【篇名】桔梗
内容：主治浊唾肿脓也，旁治咽喉痛。考证排脓汤，证阙。桔梗白散证曰∶出浊唾腥臭、久久吐脓。桔梗汤证曰∶出浊唾腥臭、久久吐脓。排脓散，证阙。以上四方，其用桔梗者，或三两、或一两、或三分、或二分。上四方者，皆仲景之方也，而排脓汤，以桔梗为君药也，不载其证。今乃历观其用桔梗诸方，或肺痈、或浊唾腥臭、或吐脓也。而以桔梗为君药者，名为排脓，则其排脓也明矣。互考排脓汤之证虽阙，而桔梗汤观之，则其主治明矣。桔梗汤证曰∶出浊唾腥臭，久久吐脓。
仲景曰∶咽痛者，可与甘草汤，不差者，与桔梗汤也；是乃甘草者，缓其毒之急迫也。而浊唾吐脓，非甘草之所主，故其不差者，乃加桔梗也。由是观之，肿痛急迫，则桔梗汤；浊唾吐脓多，则排脓汤。辨误排脓汤及散，载在《金匮》肠痈部。桔梗汤及白散，亦有肺痈之言。盖肠痈肺痈之论，自古而纷如也。无有明辨，欲极之而不能也。人之体中，不可见也。故谓无肺痈肠痈者妄也，谓有肺痈肠痈者亦妄也。凡吐下臭脓者，其病在胸也，而为肺痈。其病在腹也，而为肠痈，其亦可也。
治之之法，不为名所拘，而随其证，是为仲景也。品考桔梗处处出焉。药铺所鬻者，淅而白洁，脱其气味也，不可不择焉。唯去其土泥，而不杀
【目录】卷上
【篇名】术
内容：主利水也。故能治小便自利、不利、旁治身烦疼、痰饮、失精眩冒、下利、喜唾。考证天雄散，证阙（说在互考中）以上一方，术八两。桂子附子去枝加术汤证曰∶小便自利。麻黄加术汤证曰∶身烦疼。越婢加术汤证曰∶一身面目黄肿、其脉沉、小便不利。附子汤，证不具也。（说在互考中）以上四方，术皆四两。桂枝去桂加苓术汤证曰∶小便不利。人参汤证曰∶喜唾。桂枝人参汤证曰∶利下不止。茯苓泽泻汤，证不具也。（说在《类聚方》）茯苓饮证曰∶心胸中有停痰宿水、自吐出水。
以上五方，术皆三两。甘草附子汤证曰∶小便不利。真武汤证曰∶小便不利、四肢沉重疼痛、自下利。苓姜术甘汤证曰∶小便自利。苓桂术甘汤证曰∶小便自利。苓桂术甘汤证曰∶心下有痰饮，又云头眩。泽泻汤证曰∶其人苦冒眩。枳术汤，证不具也，说在互考中。茯苓戎盐汤证曰∶小便不利。以上七方，术皆二两。五苓散证曰∶小便不利。以上一方，术十八铢，而三两之例。上历观此诸方，无论小便之变。其他曰饮、曰痰、曰身烦疼、曰喜唾、曰冒眩、亦皆水病也。
凡小便不利而兼若证者，用术而小便通，则诸证乃治。由是观之，术之利水也明矣。互考天雄散。《金匮要略》载在桂枝加龙骨牡蛎汤条后，而不载其证。而李时珍作《本草纲目》曰∶此仲景治男子失精之方也。然则旧有此证，而今或脱也。男子失精、女子梦交，桂枝龙骨牡蛎汤主之。下当云∶天雄散亦主之。以余观之，时珍之见，而岂以术、附为治失精梦交乎？此则观于本草，可以知耳。夫失精梦交，水气之变也，故以术为主药也。《金匮要略》白术附子汤，即《伤寒论中》桂枝附子去桂加术汤，而分量减其半也。
盖术别苍白，非古也。故今称方名，从《伤寒论》焉。《外台秘要》术附汤，亦同方。而分量非古也，皆不可从焉！附子汤证，不具也。此方之于真武汤，倍加术、附，以参代姜者也。而真武汤证，有小便不枳术汤、桂姜枣草黄辛附汤，二方《金匮要略》所载。同其因与证，而不可别焉；今审其方剂，桂姜枣草黄辛附汤，其方合桂枝去芍药，及麻黄、附子、细辛也。而桂枝去芍药汤，主为则按∶所谓少阴病者，恶寒甚者也，故用附子。附子主恶寒也。依二汤之证推之，心下坚大而恶寒，发热上逆者，桂姜枣草黄辛附汤主之。
术主利水也，
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