左旋
。漱咽灵津。服之百味自足。通三焦理正气。气自 周遍 是名 精 凡入气为阴。出气为阳。此二者。服日月精华也。外内自安静。安静即神定。神定则气 和。 上应 脉。 仙矣
真理六气诀
（出圣济总录） 嘘属肝。呵属心。 属肺。吹属肾。呼属脾。嘻属三焦。六气各有所理。五脏有疾。皆 属于 正气 戒在 凡服气。静定安坐。寂然瞑目。叩齿闭口。鼓令气满口即咽。至九十一息。春夏服冷气。 秋 蜜
服气法
（出圣济总录）凡欲服气。即正脚卧。先叩齿三十六下。吐去浊恶气。即上下卷肚七下。左右如之各七度。歇。十歇阴气凡吐去浊气。若阳时。鼻微微引外气长取之术。下丹田。饱闭之食极。口中微微吐之。任根据雾雷凡服气。先导引为佳。每日能咽得三五十咽津液。胜服诸药。凡运气。如屋漏注。相连相续。送至病处。若患时疾瘴气。但能引外气。呵去之立效。凡服气。饮一两合暖水。水是气母。又每食前。饮少许暖水。久久耐寒暑。饮多不妨。凡为道者。
当净盟漱。勿住情性。节减滋味。不欲劳形疲神。高声叫呼。嗔怒喜乐忧悲。触凡初服气。必须心意坦然。勿疑勿畏惧。气即难行。若四体调和。意自欣乐。不羡一切事。入生凡服气。但不失时节。丹田常满。纵出人事。亦不可废。行之日久。虽失一时。亦无所觉。若服气成者。终日不服气。气亦自足。至妙不可穷尽。服气但脐下丹田常满。虽叫呼读诵。终日语言。其气力不少衰。但可行步出入少时。冷气下大妙。凡服气成欲食。食亦不妨。亦不障气。
气还作声。直至脐下。一成以后。兼食行气。皆无窒凡服气。欲得身中百物不食。肠中滓秽既尽。气即易行。能忍久作。自觉精神有异。四体日可别兼食患。凡服气。面肿者。为饮淡水上冲。气壅不行。所以如此。食中尤忌胡荽芸苔邪蒿韭薤菠菱葱诸物皆木之精。能损脾乱气。大不可食。夫恚怒伤魂。卒哀惊魄。哭泣之事。至人不为。必中凡肠长者气易固。肠短者难固。如肠中搅转作声。即须右胁着床。以右手支头。以左手牵脚肠屈四坎泄出
调气法
彭祖曰。道不在烦。但能不思衣食。不思声色。不思胜负。不思曲直。不思得失。不思荣辱人阻暑旦下一向取阳押而止下入皆受达于二强气息得理。即百病不生。若消息失宜。即诸兢起。善摄养者。须知调气方焉。调气方。疗万病大患。百日生眉须。自余者不足言也。凡调气之法。夜半后。日出前。气生得调。日中后。夜半前。气死不得调。调气之时。则仰五寸尽。能至不问出。八十左右病有四种。一冷肿。二气疾。三邪气。四热毒。若有患者。安心调气。
此法无有不瘥也。凡之吹美喜脾或及中当使病者有病
【目录】卷二百六十六服饵门
【篇名】按摩法
属性：
天竺国按摩。此是波罗门法。
（出圣济总录） 两手相捉纽捩如洗手法。两手相捉纽翻覆向胸。两手相捉共按 。左右同。以手如挽五 石弓 开胸 两 虚 踏 按 右十八势。但是老人，曰则能根据此三遍者。着一月后。百病除。行及奔马。补益延年。 能食
老子按摩法
（出千金方）两手捺。左右捩身。二七遍。两手捻。左右纽肩。二七遍。两手抱头。左右纽肩。二七一手前肩振两手上耸三遍。两手下顿三遍。两手叉头上过。左右伸助。十遍。两手拳反背上。屈脊上下亦三遍。掘指之也。两手反捉。上下直脊三遍。覆掌搦腕内外振。三遍。覆掌后从三遍。覆掌两手相叉交横。三遍。覆手横直即耸。三遍。若有手患冷。从上打至下。得热便休。舒左脚右手承之。左手捺脚。耸上至下直脚。三遍。右手捺脚亦尔。前后捩足三遍。
左捩足。右捩足。各三遍。前后却捩足三遍。直脚三遍。纽三遍。内外振脚三遍。若有脚患冷者。打热便休。细以意多少。顿脚三遍。却直脚三遍。虎踞。左右纽肩三遍。推天推地，左右三遍。左右排山。负山拔木。各三遍。舒手直前。顿伸手三遍。舒两手两膝。亦各三遍。舒脚直。反顿伸手三遍。捩内脊外脊。各三遍。
【目录】卷二百六十六服饵门
【篇名】导引法（附论）
属性：人之五脏六腑百骸九窍。皆一气之所通。气流则形和。气逆则形病。导引之法。所以行 血气 故修 日行
法
转胁舒足
（出圣济总录） 混元经云。戌亥子三时。阴气生而人寐。寐则气游百节。养生家睡不厌缩。觉不厌伸。 故阳
鼓腹淘气
（出圣济总录） 淘气诀。闭目仰面举按脊。鼓气海中气。使内外转。吐而去之。不使耳闻。一九二九止。 若 吹属肾。嘻属三焦。导引家不经师授。大月从嘘为顺。小月从嘻为逆。行之理。推之不应。 大致如是
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