渴者,
去半
姜,
也。

阳草
(胁为
心下故
痛加川
胆为清净之腑,无出无入,其经在半表半里,不可汗吐下,法宜和解。(仲景曰∶少阳
中风
则伤
少阳


则不热。阴凑于阳则发寒,用黄芩降阴气,使不上入阳中,则不寒,又曰∶柴胡黄芩之苦寒
以退热,半夏生姜之辛温以退寒,人参大枣甘草之甘温以助正气。)半夏辛温,能健脾和胃,
以散逆气而止呕。人参甘草,以补正气而和中,使邪不得复传人里为佐。邪在半表半里,则
营卫争,(表属卫,里属营。)故用姜枣辛甘,以和营卫为使也。(陶节庵曰∶本经证心下饱
闷,未经下者,非结胸也,乃表邪传至胸中。未入于脏,尚为在表,只须小柴胡加枳桔。不
效,就以本方对小陷胸加枳桔,一服豁然,其效如神。李时珍曰∶少阳证虽在半表半里,而
胸膈痞满,实兼心肺上焦之邪。心烦喜呕,默默不欲食,又兼脾胃中焦之证,故用黄芩以治
手足少阳相火,黄芩亦少阳药也。喻嘉言曰∶伤寒分表里中三治,表里之邪俱盛,则从中而
和之,于人参甘草半夏生姜大枣,助脾之中。但带柴胡一味透表,黄芩一味透里。饮入胃中
,听胃气之升者,带柴胡出表。胃气之降者,带黄芩入里,一和而表里之邪尽解。未尽者加
工治之,不相杆格矣。徐忠可曰∶小柴胡汤为邪传少阳,恰在半表半里,和解之主方,又能
散诸经血凝气聚。故凡邪之表里混杂者,俱借之以提出少阳,俾循经而散。以柴甘生姜为定
药,余则加减随证尔。吴绶曰∶小柴胡为半表半里之剂,太阳经之表热,阳明之标热,皆不
能解也。若夫阳气虚寒,面赤发热,脉沉足冷者,服之立见危殆。及内有虚寒,大便不实,


尔。

去半夏,加花粉,名柴胡去半夏加栝蒌根汤。(金匮)治往来寒热而渴,及劳疟。(喻嘉
言曰
柴胡
阳邪
全本
退于
润燥
以治
六日
者,
内,
桂枝
加干
或但
微甚
以卫
伏于
既无
汤,
可以
芩连
恶寒
偏旁
恶寒
大陷
夫支
去而
景)



而使道绝。使道绝则君主孤危,所以心惊而神乱也。烦与严语,本属胃,此则兼心。小便不
利,本属津液内竭,此则兼小肠火燔。一身尽重,不可转侧者,又神明内乱,治节不行,百
骸无主之明征也。夫邪方在表里,其患已及神明,于此而补天浴日,宁复寻常表里所办。故
用人参茯苓之补,以益心虚。铅丹之重,以镇心惊。龙骨牡蛎之涩,以为载神之舟楫。一方
而批 导 ,全收安内攘外之功。后人不察,谓是总三阳而和之之法,岂其然哉。按伤寒虽
云传足不传手,其实原无界限。此证手少阴心主为邪所逼,神明内乱,因致谵语无伦,较他
证谵语之属胃实者,相去悬绝。若复以治足经之法治之,必无幸矣。方中药止九味,用入心
药五种,不以为复。且用重涩药三种,不以为猛。盖都城震动,势必悉力入援,非孤注可图
侥幸也。至于痰饮抟膈,最为剥床者,但用半夏一味。表邪内袭,首发难端者,但从太少之
例,用桂枝柴胡二味。阳邪入阴,最宜急驱者,但用大黄一味,是则治伤寒吃紧之处,咸落
第二义。只从治心诸药之后,一案共结其局,此等手眼,岂凡近可识耶。)去柴胡黄芩,加


由脾胃气虚,津液抟结,阴气内动,壅而为满也。故以益胃和脾,降气涤饮为治也。)除半
夏,加当归白芍大黄,名柴胡饮子。(子和)治肌热,蒸热,积热,汗后余热,脉洪实弦数,
(表为肌热,里为蒸热,壅为积热。)亦治疟疾。(喻嘉言曰∶于和法中,略施攻补,深中肯
綮。)加桔梗名柴胡桔梗汤,治春嗽。合平胃散,名柴平汤,治湿疟,身痛,身重。加青黛
姜汁和丸,名清镇丸。(洁古)治呕吐脉弦,头痛及热嗽。本方一分,加四物二分,名柴胡





<目录>卷五上\和解门

<篇名>芍药甘草汤

属性:治腹中不和而痛。(此阴阳气血不和,肝木乘脾而然。腹痛,有寒有热,有虚
食积,有湿痰,有死血,有虫。寒痛者,痛无增减,或兼吐利。热痛者,时痛时止
结。实痛者,痛甚胀满,手不可按。虚痛者,按之即止。食痛者,痛甚则利,利后
血痛者,痛有常处。湿痰痛者,脉滑,痰气阻碍,不得升降。虫痛者,时