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,故多坚而少软,脓白而稀,如米泔状。世俗治马刀,求其水清者可治,殊不知此经多气少血之故,在乎诊其虚实,以调治之。是以东垣治瘰马刀,以救苦化坚汤,或散肿溃坚汤主之,外以临泣穴灸二七壮。此证并属手足少阳经也,惟瘰延及阳明之经,故用药有出入加减不同耳,详载于《试效方》中。瘰马刀,皆形质发于部分而命名也。《巢氏病源》载之三十六种,《千金》、《圣惠》所论瘰九漏,总论说有风热气之三毒之异,瘰结核寒热之殊,其本皆由恚怒气逆,
忧思过甚,风热邪气,内搏于肝,肝主筋,故令筋蓄结而肿,或见于是何部分,先以五香连翘汤,或牡蛎大黄汤,疏下两三行后,服前药调治,外用十香膏、乌犀膏贴之。如或将痊求瘥,其将护忌慎治疗之法,无造次焉。一肺痈肺痿,内经云,肺之痈,喘而两满。《金匮要略》又以肺痈肺痿并论辩之,所谓热在上焦者,因咳为肺痿。肺痿之病,何从得之?或从汗出,或从呕吐,或从消渴,小便利数,或从便难,又被疏利之药,重亡津液,故得之。若寸口脉数,其人咳,口中反有浊唾涎沫者,为肺痿之病。
若口中辟辟燥咳,又胸中隐隐痛,脉反滑数,此为肺痈。咳唾脓血,脉数虚者为肺痿,数实者为肺痈。夫肺者,五脏之华盖也,处于胸中,主于气,候于皮毛,劳伤血气,腠理虚而风邪乘之,内感于肺也,则汗出恶风,咳嗽短气,鼻塞项强,胸胁胀满,久久不瘥,遂成前证,轻则痿,甚则痈。《圣惠》曰∶中府隐隐而微痛者,肺疽也。上肉微起,肺疮也。中府者穴也,在云门下一寸六分乳肋间,动脉应手陷中也。是以候始萌则可救,脓成则多死。若欲知有脓者,但诊其脉,若微紧而数者,未有脓也;
紧甚而数者,已有脓也。《内经》又曰∶血热则肉败,荣卫不行,必将为脓。大凡肺疮,当咳嗽短气胸满时,唾脓血,久久如粳米粥者难治。若呕脓而不止者,亦不可治也。其呕脓而自止者自愈,其脉短而涩者自痊,浮大者难治。面色当白而反赤者,此火之克金,皆逆,为不治。治法∶此证不得卧者,葶苈大枣泻肺汤,《千金方》黄汤,并皆主之。全在脉理分之,若毫厘之差,千里之远,慎之慎之。一肠痈胃脘痈,孙真人云∶率得肠痈,而不晓其病候,愚医治之,错则杀人。
肠痈之为病,小腹肿,而强抑之则痛,小便涩似淋,时时汗出,复恶寒,其身皮甲耸然,腹皮急大如肿状。其脉数者,小有脓也,其脉迟紧者,未有脓也。甚者腹胀大,转侧闻水声,或绕脐生疮,或脓从脐中出,或大便如脓血,故治之以大黄牡丹皮之类,选而用之。或外以灸法,此肠痈之形证,盖可知矣。胃脘痈者,何以别之?《内经》云∶人病胃脘痈者,诊当何如?当胃脉沉细,沉细者气逆,逆者人迎反盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。诸书少论此病,惟孙真人言此,后学以此论,乃胃热为邪治之,初以疏利为先,次以消毒托里退胃热,此为良法。
不识病者,误人不浅,可不慎之。一乳核失治,必成痈疽。丹溪云∶乳房所属阳明,乳头厥阴所属。乳子之母,或忿怒,或浓味,以致气不流行,窍不得通,汁不得出,则结为肿为痛。阳明之经血,热则化为脓。又有儿之口气吹而热,次结成核,初起时便须忍痛揉散令软,血脉通和,自然消散,失此不治,则成痈疖。《精要》以神效栝蒌散治乳痈奶劳,固是妙捷,村落之处,药恐未易得。用蒲公草,此草在处田野路侧有之,三月开花,黄似菊,味甘,解食毒,散滞气,入阳明太阴二经,洗净细碾,以忍冬藤浓煎,入少酒佐之,服之即效。
若疏厥阴之滞气,以青皮清阳明之热,以石膏行泻火,以生甘草消肿毒,以栝蒌子或加青橘皮皂角刺金银花当归头,或汤或随宜加减,佐以少酒,仍加艾火两三壮于肿处,甚效。切勿妄用针刀,引惹拙病。又有妇人积忧,结成隐核,有如鳖棋子大,不痛不痒,或一年二年,三五年者,为疮破陷,名曰奶癌,以其凹似癌穴也,不可治矣。若初起之时,便须消释病根,更宜清心远虑,薄滋味,全要息怒调理,自有可安之理。
若妇人经行得此轻,若六十岁左右,味浓郁结而形实,七情所干,性急不调,结核前证,自觉神思不佳,不知食味,便可用人参汤调青皮甘草末等分,少入生姜汁,细细呷之,一日夜五七次,其核自消。若不早治,隐至经年以后,如发不痛不痒,必于乳下溃一穴出脓,或经三五年,虽饮食如旧,洞见五内乃死。惟无夫妇人生者多。若有夫妇人生者,盖积气之所流滞也,故妇人夫乃妇之天,得夫则阴阳和。
此证虽有而治自愈,无夫妇人得其癌者,以其穴之嵌深,其可畏哉