左旋
：柴胡（一钱） 黄芩（七分，炒） 五味子（九粒） 生甘草 山栀（炒黑） 知母（去 毛，炒） 天门冬（去心）麦门冬（去心） 黄连（炒） 人参 龙胆草（各五分） 谋虑不决，肝热胆溢，口苦热盛者，此方主之。 肝主谋虑，胆主决断，谋虑则火起于肝，不决则火起于胆。柴胡性温味苦而气薄，故入 厥阴、少阳；黄芩、黄连、龙胆草、山栀子得柴胡以君之，则入肝胆而平之矣。制肝者惟金，
【目录】卷二火门第八
【篇名】左金丸
属性：黄连（六两，炒） 吴茱萸（一两，汤泡） 二共为末作丸。 肝脏火实，左胁作痛者，此方主之。 左，肝也。左金者，谓金令行左而肝平也。黄连乃泻心之物，泻去心火，不得乘其肺金 ，则清肃之令左行，而肝有所制矣。吴茱萸味辛热而气臊，臊则入肝，辛热则疏利，乃用之 以为反佐。经曰∶佐以所利，和以所宜。此之谓也。
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【篇名】当归龙荟丸
属性：当归龙胆草栀子黄连黄柏黄芩（各一两）木香（一钱）麝香（五分）大黄（酒浸）青黛芦荟（各五钱）蜜丸如豆大。风热蓄积，时发惊悸，筋惕搐搦，嗌塞不利，肠胃燥涩，狂越等证，此方主之。肝火为风，心火为热。心热则惊悸，肝热则搐搦；嗌塞不利者，肺亦火也；肠胃燥涩者，脾亦火也；狂越者，狂妄而越礼也。经曰∶狂言为失志；又曰∶肾藏志。如斯言之，则肾亦火矣。此一水不胜五火之谓也。故用黄连以泻心，用黄芩以泻肺，青黛、龙胆、芦荟以泻肝，大黄以泻脾，黄柏以泻肾。
所以亟亟以泻五脏之火者，几于无水，故泻火以存水耳。用当归者，养五脏之阴于亢火之时；用木香、麝香者，利五脏之气于克伐之际也。互考见咳嗽门。
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【篇名】泻黄散
属性：藿香（二钱）山栀（一两，炒黑）石膏（五钱）甘草（三两）防风（四两）脾家伏火，唇口干燥者，此方主之。唇者，脾之外候；口者，脾之窍，故唇口干燥，知脾火也。苦能泻火，故用山栀；寒能胜热，故用石膏；香能醒脾，故用麝香；甘能缓脾，故用甘草；用防风者，取其发越脾气而升散其伏火也。或问何以不用黄连？余曰∶黄连苦而燥，此有唇口干燥，则非黄连所宜，故惟栀子之苦而润者为当耳。又问曰∶既恶燥，何以不去防风？余曰∶东垣已言之矣，防风乃风药中之润剂也，故昔人审择而用之。
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【篇名】升阳散火汤
属性：（本方去独活加葱白名火郁汤）升麻（去丝根）葛根独活羌活人参（去芦）白芍（各五钱）柴胡（八钱）防风（二钱五分）生甘草（二钱）炙甘草（三钱）过食冷物，抑遏少阳之火，郁于脾部者，此方主之。少阳者，三焦与胆也。经曰∶少火生气。丹溪曰∶天非此火不能生万物，人非此火不能以有生。是少火也，生物之本，扬之则光，遏之则灭，今为饮食填塞至阴，抑遏其上行之气，则生道几于息矣，故宜辛温之剂以举之。
升麻、柴胡、羌活、独活、防风、干葛，皆辛温上行之物也，故用之以升少阳之气，清阳既出上窍，则浊阴自归下窍，而食物传化自无抑遏之患；芍药味酸，能泻土中之木；人参味甘，能补中州之气；生甘草能泻郁火于脾，从而炙之，则健脾胃而和中矣。东垣氏圣于脾胃者，其治之也，必主于升阳。俗医知降而不知升，是扑其少火也，安望其卫生耶？
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【篇名】泻白散
属性：桑白皮 地骨皮（各一两） 甘草（五钱） 肺火为患，喘满气急者，此方主之。 肺苦气上逆，故喘满；上焦有火，故气急，此丹溪所谓气有余便是火也。桑白皮味甘而 辛，甘能固元气之不足，辛能泻肺气之有余；佐以地骨之泻肾者，实则泻其子也；佐以甘草 之健脾者，虚则补其母也。此云虚实者，正气虚而邪气实也。又曰∶地骨皮之轻，可使入肺； 生甘草之平，可使泻气，故名以泻白。白，肺之色也。
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【篇名】阿胶散
属性：阿胶（一两半，蛤粉炒） 鼠粘子（二钱半，炒香） 马兜铃（半两，焙） 炙甘草（五 钱） 杏仁（去皮尖，七个） 粳米（一两） 肺虚有火，嗽无津液，咳而哽气者，此方主之。 燥者润之，今肺虚自燥，故润以阿胶、杏仁；金郁则泄之，今肺中郁火，故泄以兜铃、 粘子；土者金之母，虚者补其母，故入甘草、粳米以补脾益胃。
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【篇名】大补丸
属性：黄柏（一斤，炮褐色，为末，水丸 气虚者四君子汤下，血虚者四物汤下） 肾火从脐下起者，肾水衰也
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