左旋
。每冬至日，于北壁下浓堆草而卧， 云受 春冻 血 圣 起 人 犯
【目录】卷第二十孙真人养生书（节文）【篇名】居处法
属性：凡人居止之室，心须周密，勿令有细隙，致有风气得入。小觉有风，勿强忍，久坐必须急急皆得凡在家及外行，卒逢大飘风豪雨震电昏暗大雾，此能会诸龙鬼神行动经过所致，宜入室闭户阴雾凡家中有经像，行来先拜之，然后拜尊长，每行至则安坐焉。凡居家不必数沭浴，若沐浴必须密室，不得大热，亦不得大冷，皆生百病。冬浴不必汗出KT，沐浴后不得触风冷，新沐发讫，勿当风，勿湿萦髻，勿湿头卧，使人头风眩闷，发秃面不食即经宿，水沐头凡居家常戒约内外长幼，
不快即须早道，勿使隐忍以为无苦，过时不知，便为重病，遂成不脊背凡人居家及远行，随身常有热艾一升，备急丸、辟鬼丸药、生肌药、甘湿药、疔肿药、水银急药凡人自觉十日以上康健，即须灸三数穴，以泄风气。每用必须调气补泻，按摩导引为佳。勿须
【目录】卷第二十孙真人养生书（节文）【篇名】按摩法
属性：天竺国按摩，此是婆罗门法。两手相捉细捩，如洗手法。两手浅相叉，翻覆向胸。两手相捉，共按，左右同。以手如挽顿，身上三举，两手气抱头，宛转上，此是抽胁。大坐斜身偏KT如排山，左右同。大坐伸两脚，即以一脚向前虚制，左右同。两手拒地回顾，此是虎视法，左右同。立地反拗身三举。两手急相叉，以脚踏手中，左右同。起立以脚前后虚踏，左右同。大坐伸两脚，用相手勾所伸脚着上十八势，但是老人，每日能根据此三遍者，一月后百病除，行及奔马。
补益延年，能食，明老子按摩法两手擦，左右捩身一七遍。两手捻，左右纽肩，二七遍。两手抱头，左右纽腰，二七遍头，两手攀头，下向三顿足。两手相捉，头上过，左右遍。两手相叉，着心三遍。曲腕筑肋挽肘，左右三遍。左右三遍。反手着膝，手挽肘，覆手着膝上，左右亦两手空拳筑三遍。两手相叉，反复搅，各七遍。外纽指三遍。两手反反摇三遍。两手反叉，上下纽肘顿三遍。两手相叉头上过，左右申肋十遍。两手拳两手反捉，上下直脊三遍。
覆掌搦腕，内外振三遍覆手横直，即耸三遍。若有手患冷，从上打至下耸上至下，直脚三遍，右手擦脚亦尔，前后捩足足三遍。直脚三遍。纽三遍。内外振脚三遍。顿脚三遍，却直脚三遍，虎据左右纽肩三遍。推各三遍。舒手直前顿申手三遍。舒两手、两各三遍。
【目录】卷第二十孙真人养生书（节文）【篇名】调气法
属性：彭祖曰∶道不在烦，但能不思衣食，不思声色，不思胜负，不思曲直，不思得失，不思荣辱当以卧，如凡旦五更补暖气至，频频眼闭是上生气至，名曰阳息而阴消，暮日入后冷气至，凛凛然时，乃至床坐睡倒，是下生气至，名曰阳消而阴息。旦五更初暖流至，暮日入后冷气至，常出入天地日月、山川河海、人畜草木，一切万物体中代谢往来无一时休息，一进一退，如昼夜之更迭，如海水之潮夕，是天地消息之道也。）面向午，展两手于脚膝上，徐徐按擦肢节，口吐浊气，鼻引清气。
（凡吐者出故气，亦名死气。吞者取新气，亦名生气，故老子经云∶玄牝之门，天地之根，绵绵若存，用之不勤。言口鼻天地之门，可以出纳阴阳死生之气也。）良久，徐徐乃以手左托、右托、上托、下托、前托、后托，目张口，叩齿摩眼，押头拔耳，挽发放腰，咳嗽发扬振动也。双作只作，反手为之。然后掣足抑振，数八十九十而止。仰下徐徐定心，作禅观之法，闭目存思，想见空中太和元气，如紫云成盖，五色分明，下入毛际，渐渐入顶如雨初晴，云入山，透皮入肉，至骨至脑，渐渐下入腹中，四肢五脏皆受其润，如水渗入地。
若彻，则觉腹中有声汨汨然。意转思存，不得外缘，斯须即觉元气达于气海，须臾则自达于涌泉，则觉身体振动，两脚蜷曲，亦令床坐有声拉拉然，则名一通。二通乃至日别得三通五通，则身体悦怿，面色光辉，鬓毛润泽，耳目精明，令人食美，气力强健，百病皆去，五年十岁，长存不亡。得满千万通，去仙不远矣。人身虚无，但有游气，气息得理，即百病不生。若消息失宜，即诸竞起。善摄养者，须知调气方焉，调气方疗万病大患，百日生眉须，自余者不足言也。
凡调气之法，夜半后日中前，气生得调，日中后夜半前，气死不得调，调气之时则仰卧，床数细去仙若患寒热及患痈疽，不问日中，疾患未发前一食间即调，如其不得好瘥，明日根据式更调之。若患心冷病气即呼出，若热病即吹出
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