左旋
寒胜则脉迟，实则有力，虚则无力，至于所伤何物，岂能别其形象乎？医者不可不审其病源，而主家亦不可不说其病源。且此子之父，不以病源告医，而求药于市铺中，发药者亦不审病源而以药付之，以致七八年之病，皆昧此理也。孙真人云：“未诊先问，最为有准。”东垣云：“只图愈疾，不欲困医。”二公之语，其有功于世大矣。
【目录】卷之一
【篇名】慎择乳母
属性：凡乳母禀赋之浓薄，情性之缓急，骨相之坚脆，德行之善恶，儿能速肖，亢为关系。殊不知渐染既久，识性皆同，犹接木之造化也，故不可不择也。
【目录】卷之一
【篇名】芽儿戒灸
属性：小儿初生，世人多于头额前发际穴灸之，盖取其可以截风路也。殊不知地有南北之分，其河洛土地多寒，儿生三日灸囟，以防惊风，固宜也。今者东南土地多湿，气禀薄弱，岂堪灸？若执以关中地寒为论，自取危困耳。
【目录】卷之二
【篇名】小儿脉证总说
属性：汤氏曰：凡看小儿疾病，先观形证神色，而切脉次之。欲别五脏各有所主，须看禀受盈亏，胎气虚实，阴阳冷热之证，补过泻多，当究其失。五脏六腑，表里各有相应配对，若能明其标本，则神圣功巧自然得矣。
【目录】卷之二
【篇名】论五脏虚实所主
属性：钱氏曰：心主惊。实则叫哭发热，饮水而搐；虚则困卧，悸动不安。心病多叫，手足动摇，惊悸。心气热则心胸亦热，欲言不能，而有就凉之意，故合面卧。心热，视其睡，口中气温，或合面睡，及上窜摇头切牙，皆心热也，导赤散主之。心实则气上下涩，合卧则气不通，故喜仰卧，则气得上下通也，泻心汤主之。
肝主风。实则目直大叫，呵欠项急，烦闷；虚则切牙，多欠。气热则外生，气温则内生。肝热，手寻衣领及乱捻物。肝有风，目连札不搐，得心热则搐。治肝，泻青丸；治心，导赤散。肝热甚，身反张直不搐，治与有风同。凡病或新或久，皆引肝风，风动而止于头目连札也。若热入目，牵其筋脉，两眦俱紧，不能转视，故目直也。若得心热则搐，以其子母俱有实热，风火相搏故也。
洁古曰：肝主谋勇，热则寻衣捻物，目连札直视，不能转视，或极则身反强直折，皆风热也。目者肝之窍，肝属木，木性急，故如此也。钱氏曰：脾主困。病则困睡，泄泻，不思乳饮。实则困睡，身热饮水；虚则吐泻生风。钱氏曰：肺主喘。实则闷乱喘促，有饮水者，有不饮水者；虚则哽气长出气。肺热，手掐眉目鼻面。肺盛复有风冷，胸满短气，气急喘嗽上气，当先散肺热，后散风冷。肺只伤寒，则不胸满。肺虚热，唇深红色，治之散虚热。肺脏怯，唇白色，当补。
若闷乱气粗，喘促哽气者，难治，肺虚损故也。脾肺病久，则虚而唇白，脾者肺之母也，母子皆虚，不能相营，故名曰怯。肺主唇，唇白而泽者吉，白如枯骨者死。
洁古曰：肺主气，燥热则壮热饮水，喘闷，鼻干燥，手扪眉面，泻白散主之。胸满短气，气急喘嗽上气，皆是肺气有余，复感风邪之所伤，谓之微邪，先泻而后发散之。钱氏曰：肾主虚，无实也。惟疮疹肾实则黑陷。肾虚，儿本虚怯，由胎气不成，则神不足，目中白睛多，其颅即解自开也，面色㿠白，此皆难养，不过八八之数。若恣色欲，多不及四旬而亡。或有因病而致肾虚者，非也。又肾气不足，则下窜，盖骨重，惟欲坠下而缩身也。肾水阴也，肾虚则畏明，宜补之。
洁古曰：下窜者，肾气不足，两足热，不喜衣覆足。然此者，脐以下皆肾之所主，缘心气下行于肾部也，此乃肾不足而心有余，宜地黄丸主之。
【目录】卷之二
【篇名】论五脏相胜虚实之邪
属性：钱氏曰：肝脏病见秋，木旺肝强胜肺也，宜补肺泻肝。轻者肝病退，重者唇白而死。肺病见春，金旺肺强胜肝，当泻肺。轻者肺病退，重者必发惊。更有赤者，当搐，为肝怯，当目淡青色也。心病见冬，火旺心强胜肾，当补肾治心。轻者心病退，重者下窜不语，肾怯虚也。肾病见夏，水胜火，肾胜心也，当泻肾。轻者肾病退，重者悸动，当搐也。脾病见四傍，皆仿此治之。顺者易治，逆者难治。脾怯面目赤黄，五脏相反，随证治之。如肺病又见肝证，切牙多呵欠者易治，肝虚不胜肺故也。
若目直大叫哭，项急烦闷者难治，盖肺病久则虚冷，肝强实而反胜肺也。视病之邪久虚实，虚则补母，实则泻子。洁古曰：肝胜肺则肝病。肝病发搐，又见肺虚喘而气短，病见于申酉戌时者，是者异强也。内经云：受所制而不能制，谓之真强。法当补脾肺而泻肝，导赤散、泻黄散主之。
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