左旋
热汤下百丸，半日又下二百丸，食物压之，又半日痛大作，连腰腹，水道乃行，下漆和粟者碗许，痛减十之八。后张子中与陈皮一两，桔梗、木通各半两，又下合许而安。父得燥热尚能病子，况母得之者乎？书此以证红丝瘤之事。东垣云：李叔和问中年以来得一子，一岁之后身生红丝瘤，不救，后四子皆病瘤而死，何缘致此疾？翌日思之，谓曰：汝乃肾中伏火，精气多有红丝，以气相傅，生子故有此疾，俗名胎瘤是也。汝试观之，果如其言。遂以滋肾丸数服，以泻肾中火邪，补真阴之不足，忌酒辛热之物。
其妻以六味地黄丸以养阴，受胎五月之后，以黄芩白术作散，与五七服，后生子三岁，前证不复作，今已壮。噫！合观以上所论，则知其警戒深矣。
【目录】卷之一
【篇名】护养论
属性：小儿生长，必欲人襁褓之。襁褓之道，必须得宜。如春夏之月，乃万物生长之时，宜教令地卧，使之不逆生长之气；如秋冬之月，乃万物收藏之时，宜就温暖之处，使之不逆收藏之气。然后血凝气和，则百病无自而入矣。大抵衣不可太暖，暖则汗出，表虚风邪易入；乳不可太饱，饱则胃弱而易伤，积滞难化。格致余论云：童子不衣裘帛，下体主阴，得寒凉则阴易长，得温暖则阴暗消，是以下体不与帛绢夹浓之服，恐妨阴气。又小儿血气俱盛，食物易消，肠胃尚脆而窄，若稠粘干硬，酸咸辛辣，一切鱼肉水果，湿面烧炙煨炒，但是发热难化之物，皆亦禁绝。
妇人无知，畏其啼哭，无所不与，积成痼疾，虽悔何及！所以富贵骄养，有子多疾。何者？盖富贵之家，久藏于帏帐之内，重迭被，令儿筋骨缓弱，譬如阴地草木，不见风日，少有坚实者也，诚非保育之法。而田舍婴儿，未尝爱护，终日暴露，或饥或寒，绝无他病者，此皆见风日、着地气之力也，岂贵贱之理有异哉！明乎此，则护养之道得矣。
【目录】卷之一
【篇名】乳哺论
属性：初生芽儿，藉乳为命，乳哺之法，不可不慎。夫乳者，荣血之所化也。至于乳子之母，尤宜谨节饮食，下咽乳汁便通，情欲动中，乳汁便应，病气到，乳汁必凝滞。儿得此乳，疾病立至，不吐则泻，不疮则热，或为口糜，或为惊搐，或为夜啼，或为腹痛。病之初来，其溺必甚少，便须询问，随证调治，母安则子安，可消患于未形也。故哺乳，夏不欲热，热则致吐逆；冬不欲寒，寒则致咳痢。母不欲怒，怒则上气颠狂；母不欲醉，醉则令身热腹痛。
母方吐下而乳，则致虚羸；母有积热而乳，则变黄不能食。新房而乳，则瘦瘠交胫不能行；新浴而乳，则发吐神困。伤热乳则泻黄，伤冷乳则泻青，冷热不调，停积胸膈，结为痰饮，遂成壮热，吐热不已，乃作惊痫。儿啼未定，遽以乳哺，气逆不消，因成乳癖。怀妊而乳，致令黄瘦腹大脚弱，名曰魅病。大抵乳哺不可太过，故谚云：“婴儿常病，伤于饱也。”又云：“忍三分饥，吃七分饱。”亦至论也。
【目录】卷之一
【篇名】下胎毒论
属性：东垣云：儿在母腹中，十月之间，随母呼吸。呼吸者，阳气也，而生动作，益滋精气神。饥则饮母血，渴则饮母血，儿随日长，皮肉血脉筋骨形气俱足。十月降生，口中尚有恶血，啼声一发，随吸而下，此恶血复归命门胞中，僻于一隅，伏而不发，直至因内伤乳食，湿热之气下流，逆于肉理，乃发为疮疹也。故方书皆云：俟其分娩，啼声未发之时，急用绵裹指，拭去口中恶汁，固是良法。而仓卒之际，或有不及者，故有黄连法、朱蜜法、甘草法，用之殊佳。
但今之人，比古者之人，起居摄养大有不同，窃恐禀受怯弱之儿，不能禁此寒冷之剂，若与服之，必生异证，或呕乳粪青，或痰嗽喘急，或腹胀，或惊悸。如有里证郁结，壅闭不通，欲下胎毒者，只须用淡豆豉煎浓汁，与三五口，其毒自下，又能助养脾气也。
【目录】卷之一
【篇名】论小儿轻易服药戒
属性：罗谦甫曰：一小儿五月间，因食伤冷粉，腹中作痛，遂于市药铺中赎得神芎丸服之，脐腹渐加冷疼，时发时止，逾七八年不已。因思古人云：“寒者热之，治寒以热。”良医不能废其绳墨而更其道也。据所伤之物，寒也；所攻之药，亦寒也。重寒伤胃，其为冷痛可知矣。凡人之脾胃，喜温而恶冷，况小儿血气尚弱，不任其寒，故阳气潜伏，寒毒留连，久而不除也。治病必先其本，当用和中养气之药，以救前失，服之月余方愈。呜呼！康子馈药，孔子拜而受之，以未达不敢尝，此保生之重者也。
奈何常人拱默，而令切脉，以谓能知病否？且脉者，人之血气附行经络之间，热胜则脉疾，
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