左旋
取决于胆 也，上文五脏五腑，今云十一脏，包络与心相合也。
故人迎一盛，病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛以上，为格阳。 有形之脏腑经脉，合无形之三阳三阴，三阳主六腑，六腑以胃为本，故人迎之脉，以候三阳，人迎， 结喉两旁之胃脉也，经脉论云，胃足阳明之脉，下人迎，故人迎一盛，病在少阳，少阳胆与三 焦也，二盛病在太阳，太阳膀胱小肠也，三盛，病在阳明，阳明胃与大肠也，四盛以上为格阳，格阳者，终 始篇所谓溢阳为外格也，此以人迎胃脉，而候三阳之六腑也。
寸口一盛，病在厥阴，二盛病在少阴，三盛病在太阴，四盛以上，为关阴。三阴主五脏，五脏以肺为先，故寸口之脉以候三阴，寸口两手寸部之肺脉也，经脉论云，肺手太阴之脉，入寸口，盖寸口，谓之脉口，又谓之气口，脉口，气口，皆属太阴，终始篇云，人迎与太阴脉口俱盛，五脏别论云，气口亦太阴也，故寸口一盛，病在厥阴，厥阴肝与心包也，二盛病在少阴，少阴心肾也，三盛病在太阴，太阴脾肺也，四盛以上，为关阴，关阴者，终始篇所谓溢阴为内关也，此以寸口肺脉，而候三阴之五脏也。
人迎与寸口俱盛，四倍以上，为关格，关格之脉赢，不能极于天地之精气，则死矣。 赢，盈同。上文一盛二盛三盛，犹言一倍二倍三倍也，故人迎与寸口俱盛，至四倍以上，为内关外格， 内关外格则亢盛盈满，无以复加，不能极于上天下地之精气，则死矣。此神藏形藏合于六 气，六气贵得其平，经脉不宜亢盛也。
【目录】卷之二
【篇名】五脏生成篇第十篇
属性：岐伯录上编藏象之义，复论五脏之生成也。天主生，地主成，五脏之色征于外，天气之所主也。五脏 之脉行于内，地气之所主也，色者气所附，脉者味所归，合色脉气味而五脏之生成备矣。
心之合脉也，其荣色也，其主肾也。 岐伯录上编藏象之义，复论五脏之生成，五脏各有外合，脉者心之外合，故心之合脉也，五脏各有外荣， 色者，心之外荣，故其荣色也，五脏各有所主，肾者，心之主，故其主肾也，外合外荣者，脏之成，主者，脏 之生，五行之理，制而后生，主者生之谓也，火受水制，则水有余，而木气旺，木旺则生火，制之乃所以 生之，心肺肝脾肾之次序，亦制生之意也。
肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。 皮者肺之外合，故肺之合皮也，毛者肺之外荣，故其荣毛也，心者，肺之主，故其主心也，金受火制， 则火有余，而土气旺，土旺则生金矣。
肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。 筋者，肝之外合，故肝之合筋也，爪者，肝之外荣，故其荣爪也，肺者，肝之主，故其主肺也，木受 金制，则金有余，而水气旺，水旺则生木矣。
脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。 肉者，脾之外合，故脾之合肉也，唇者，脾之外荣，故其荣唇也，肝者，脾之主，故其主肝也， 土受木制，则木有余，而火气旺，火旺则生土矣。
肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。 骨者，肾之外合，故肾之合骨也，发者，肾之外荣，故其荣发也，脾者，肾之主，故其主脾也，木 受土制，则土有余，而金气旺，金旺则生水矣。
是故多食咸，则脉凝泣而色变，多食苦，则皮槁而毛拔，多食
辛，则筋急而爪枯，多食酸，则肉胝KT而唇揭，多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。泣作涩，下同。胝音支。制之乃所以生之，然未生之先，则有所伤，是故多食咸，则肾气太过，太过则心合之脉凝涩，而心荣之色变矣，多食苦，则心气太过，太过则肺合之皮槁，而肺荣之毛拔矣，多食辛，则肺气太过，太过则肝合之筋急，而肝荣之爪枯矣，多食酸，则肝气太过，太过则脾合之肉胝KT，而脾荣之唇揭矣，多食甘，则脾气太过，太过则肾合之骨痛，而肾荣之发落矣，此五行相制，制而未生，乃五味之所伤也。
故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。 多食则伤，适可则合，故心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所以合于五脏也，由 此观之，五脏不但合脉皮筋肉骨，而且合于五味也。
五脏之气，故色见青如草兹者，死，黄如枳实者，死。黑如 者，死。赤如 血者，死。白
如枯骨者，死。此五色之见死也。
，音台。余篇同。 ，音胚。有五脏之味，则有五脏之色，相生则生荣，见克则败死。五脏之色， 即五脏之气也，五脏之气，以色验之，草兹，死草之色，青兼白也，故色见青如草兹者死，肝 气败也，枳实黄色兼青，
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