左旋
酸主收敛，反其性而敛之则泻，故以酸泻之。
少阴之胜，治以辛寒，佐以苦咸，以甘泻之。 辛者金之味，寒者水之气。金水相生，以治少阴火热之胜。佐以苦咸者，苦虽火味，其气则寒，咸为 水味，所以助其辛寒也。火性急速，反其性而缓之则泻，故以甘泻之。
太阴之胜，治以咸热，佐以辛甘，以苦泻之。 咸者水之味，热者火之气。太阴土燥，咸以治之。太阴土湿，热以治之。佐以辛甘者，土气有余，辛 以散之，土气不足，甘以资之。土性喜温，反其性而寒之则泻；土性喜润，反其性而燥之则泻，苦为火味， 性燥而寒，故以苦泻之。土位中央，灌溉四旁，气贵和平，故其治佐如此。下文阳明之胜，亦言以苦泻之，其义 一也。
少阳之胜，治以辛寒，佐以甘咸，以甘泻之。 少阳之治，与少阴同。苦为火味，故不曰佐以苦咸，而曰佐以 甘咸。甘为土味，以生金。所以助其辛寒也。
阳明之胜，治以酸温，佐以辛甘，以苦泄之。 酸为木味，温为火气，木火相生，以治阳明金气之胜。阳明有燥金之气，有清金之气。燥气有余，故佐辛 以散之。清气不足，故佐甘以滋之。以苦泄之，而同于太阴也。不曰泻而曰泄者，以明泻 之乃所以泄也。
太阳之胜，治以甘热，佐以苦酸，以咸泻之。 苦，旧本讹辛，今改。甘为土味，热为火气。火土相生，以治太阳寒水之胜。佐以苦酸者，木火相生， 所以助其甘热也。水性善下，反其性而凝之则泻，故以咸泻之。
帝曰∶六气之复，何如？
有六气之胜，即为六气之复，故复问之。
岐伯曰∶悉乎哉问也！厥阴之复，少腹坚满，里急暴痛，偃木
飞沙， 虫不荣，厥心痛，汗发呕吐，饮食不入，入而复出，筋骨
掉眩，清厥，甚则入脾，食痹而吐，冲阳绝，死不治。始焉受制，既乃复也。其气虽复，经脉未和，故厥阴之复，少腹坚满，里急暴痛。风气盛，故偃木飞沙。木盛土衰，故虫不荣。厥心痛者，《灵枢·厥论》篇云∶厥心痛，色苍如死状，终日不得太息，肝心痛也。汗发，风伤肌腠也。呕吐，肝气逆也，肝气逆，故饮食不入，入而复出也。筋骨掉眩，风气盛也。清厥，手足清冷厥逆也，甚则木克其土，病入于脾，故食痹而吐。痹，闭也，上闭不达，故吐也。
若木盛土衰，至胃脉之冲阳绝，则死不治。
少阴之复，懊热内作，烦躁鼽嚏，少腹绞痛，火见燔 ，嗌燥，分
注时止，气动于左，上行于右，咳，皮肤痛，暴喑，心痛，郁冒不
知人，乃洒淅恶寒，振栗 妄，寒已而热，渴而欲饮，少气骨痿，
膈肠不便，外为浮肿，哕噫，赤气后化，流水不冰，热气大行，介
虫不复，病痱疹疮疡，痈疽痤痔，甚则入肺，咳而鼻渊，天府绝，死不治。便如字。受制而复，经脉未和。故少阴之复，懊热内作，烦躁鼽嚏。少阴从下而上，故少腹绞痛，上合君火，故火见燔，嗌燥。热气下逆，则分注，分小便之水津，从大便而如注也。时止者，时注时止，止而复注也。气动于左，少阴之肾气也。上行于右，上乘于肺也。上乘于肺，故咳，皮肤痛。肺主声，肺病，故暴喑。心属少阴，热气有余，故心痛，痛极，则郁冒不知人。热气内郁，则生外寒，故外乃洒淅恶寒，内则振栗谵妄。
若寒已而热，则渴而欲饮；若妄已，则少气；振栗已，则骨痿。阴阳水火不交会于中土，则膈肠不便，外则发为浮肿。土气并虚，故或哕或噫。少阴之气，先郁后复，先郁则赤气后化，后复则流水不冰，而热气大行，金类之介虫不复。热行于外，则病痱疹疮疡痈疽痤痔。热甚入肺，则咳而鼻渊。若火盛金衰，至肺脉之天府绝，则死不治。
太阴之复，湿变乃举，体重中满，食饮不化，阴气上厥，胸中
不便，饮发于中，咳喘有声，大雨时行，鳞见于陆，头顶痛重，而
掉螈尤甚，呕而密默，唾吐清液，甚则入肾，窍泻无度，太溪绝，死不治。太阴受制，则湿气不变不举。今太阴之复，湿变乃举，受制而复，经脉未和，故体重中满，食饮不化。湿为阴气，阴气上厥，则胸中不便。便，犹利也。胸中不便，则饮发于中，而咳喘有声矣。大雨时行，土之湿也，鳞见于陆，土湿水讯也。湿伤太阳之经脉，则头顶痛重，而掉螈尤甚。湿伤阳明之经脉，则呕而密默，唾吐清液，甚则湿邪入肾，而窍泻无度。前后二阴者，肾之窍，前阴水窍，俱从大便而出，故曰窍泻。
若土盛水衰，至肾脉之太溪绝，则死不治。
少阳之复，大热将至，枯燥燔 ，介虫乃耗，惊螈咳衄，心热烦
躁，便数憎风，厥气上行，面如浮埃，目乃 螈，
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