左旋
蒸溽，热极汗流也。阳明之气本于燥，故所至为燥生，终为凉。凉，金之清 切也。太阳之气本于寒，故所至为寒生，中为温。温，太阳之标阳也。少阴太阳兼禀水火阴阳之气，故不曰 终而曰中。此六气始终，为六气德化之常也。
厥阴所至为毛化，少阴所至为羽化，太阴所至为保化；少阳所
至为羽化；阳明所至为介化；太阳所至为鳞化，德化之常也。 此亦言德化之常而有万物生成之德也，毛虫属木，故厥阴所至为毛化。羽虫属火，故少阴少阳所至皆 为羽化。 虫属土，故太阴所至为 化。介虫属金，故阳明所至为介化，鳞虫属水，故太阳所 至为鳞化，此诸虫孕育，为六气德化之常也。
厥阴所至为生化，少阴所至为荣化，太阴所至为濡化，少阳所至
为茂化，阳明所至为坚化，太阳所至为藏化，布政之常也。 此言六气之化而为布政之常也。上文云，厥阴所至为生，故厥阴所至为生化，少阴所至为荣，故少阴 为荣化。太阴所至为云雨，故太阴为濡化。少阳所至为蕃鲜，故少阳为茂化。阳明所至为收， 故阳明为坚化。太阳所至为藏，故太阳为藏化。此六气之化而为布政之常，承上文已悉之意而复言之，以明 时化司化气化德化。皆为布政之常，而六气之应见，以为六化之正者有如此。
厥阴所至为飘怒，大凉。少阴所至为大暄，寒。太阴所至为雷
霆骤注，烈风。少阳所至为飘风燔燎，霜凝。阳明所至为散落，
温。太阳所至为寒雪冰雹，白埃。气变之常也。上文皆言六气之正，此下言六气之变，首言气变之常，次言令行之常，又次皆言病之常，意谓气变令行，发为民病。以为六变之纪也。飘怒者，风之变，大凉则金气乘之，故厥阴所至为飘怒、大凉。大暄者，火之甚。寒则水气乘之，故少阴所至为大暄。寒、雷霆骤注者十之变。烈风则木气乘之，故太阴所至为雷霆骤注烈风，飘风燔燎者，风火交炽。霜凝，则金水之气乘之，故少阳所至为飘风燔燎。霜凝散落者，金之肃杀。
温则火气乘之，故阳明所至，为散落，温。寒雪冰雹者，水之变。白埃则土气乘之，故太阳所至为寒雪冰雹、白埃。此六气不得其平，制胜相加为气变也。
厥阴所至为挠动，为迎随。少阴所至为高明焰，为曛。太阴所至为沉阴，为白埃，为
晦暝。少阳所至为光显，为彤云，为曛。阳明所至为烟埃，为霜，为劲切，为凄鸣。太
阳所至为刚固，为坚芒，为立。令行之常也。此举六气令行之常，以证上文气变之意。挠动迎随，风之性也，故厥阴为挠动，为迎随。高明焰曛，火之发也，故少阴为高明焰，为曛。沉阴白埃晦暝，土之湿也。太阴为沉阴，为白埃，为晦暝。光显彤云曛，火之色也，故少阳为光显，为彤云，为曛。烟埃，金之燥也。霜，金之寒也。劲切，金之坚也。凄鸣，金之肃也。故阳明为烟埃，为霜，为劲切，为凄鸣。刚固，寒之操也。坚芒，水之贞也。刚固坚芒所以立也。
故太阳为刚固，为坚芒，为立。此六气之立，行于四时，而为令行之常，不同于上文之气变也。
厥阴所至为里急。少阴所至为疡疹身热。太阴所至为积饮痞隔。少阳所至为嚏呕，为疮疡。
阳明所至为浮虚。太阳所至为屈伸不利。病之常也。 里急，厥阴肝气内逆也。疡疹身热，少阴火气有余也。积饮痞隔，太阴土气不输也。嚏呕疮疡，少阳 初阳不升，风火交炽也。浮虚，阳明金气不固，外浮内虚也。屈伸不利，太阳寒气内逆，不得 标阳之化也。此六气发病之常也。
厥阴所至为支痛。少阴所至为惊惑。恶寒战栗， 妄。太阴所
至为 满。少阳能至为惊躁瞀昧、暴病。阳明所至为鼽，尻阴股膝
髀足病。太阳所至为腰病。病之常也。恶去声，下同。昧昧之昧，旧本讹味，今改。厥阴包络之脉，不能从胸走手，则支痛，少阴心气内虚，则惊惑、恶寒、战栗、谵妄。太阴肺天之气，不能四布其水津则满。少阳三焦之气不能游行出入则惊躁瞀昧而暴病。阳明大肠主津液所生病，津液虚寒则为鼻鼽。阳明胃脉下髀关，抵伏兔，下膝膑中，下循胫外廉，下足跗。故尻阴股膝髀足皆病。太阳之脉挟脊抵腰，病则腰痛。此亦六气发病之常也。
厥阴所至为 戾，少阴所至为悲妄，衄 。太阴所至为中满、霍乱吐下。
少阳所至为喉痹耳鸣，呕涌。阳明所至为胸痛皴揭。太阳所至为寝汗痉。病之常也。 胸，旧本讹胁今改。皴音逡，痉音劲。戾，了戾小便所注之关戾也。 ，缩也。厥阴之脉入毛中过阴器， 病则癃闭，故厥阴所至为 戾。悲，悲哀，心气虚也。妄，狂妄，心气实也。
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
398-黄帝素问直解*导航地图-第214页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...