科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
592-黄帝素问直解-第191页
营运司\x \x天，天气扰，地气正，风生高远，炎热从之，云趋雨府，湿化乃\x \x行，风火同德，上应岁星荧惑，其政挠，其令速，其谷苍丹，间谷言太者，其耗文角品羽，风\x \x燥火热，胜复更作，蛰虫来见，流水不冰，热病行于下，风病行于上，风燥胜复形于中。\x 巳亥为厥阴司天之政，凡此丁巳丁亥，癸巳癸亥，己巳己亥，乙巳己亥，辛巳辛亥，皆主不及，故气 化营运，后天时而至，六十岁中，六气司天，气化营运，非先天，即后天，其中诸岁会之年，
则同正岁，诸同正岁，气化营运，同于天时，不先后也，厥阴司天，故天气扰。扰，风动也。少阳在泉，故 地气正。正，阳和也。风气在天，故风生高远，少阳之气，上合厥阴，故炎热从之，炎热从之，则地气上 升，乃为云雨，故云趋雨府，而湿化乃行，司天在泉，风火同德，故上应木之岁星，火之荧惑，其政挠，
风政也。其令速，火令也，其谷苍丹，木火之岁谷也。厥阴司天，右少阴，左太阳，皆主太，故右左间谷 言太者成熟也。厥阴司天，其气主少，故文彩之羽毛，角木之品类，皆耗散而不蕃聚也。厥阴司天，风气 主之，始则金之燥气胜，既则火之热气复，故风燥火热，胜复更作，燥胜热复，则蛰虫来见，而流水不冰，
少阳司地，故热病行于下，厥阴在天，故风病行于上，风气司天，燥胜火复，故风燥胜复形于中。
\x初之气，寒始肃，杀气方至，民病寒于右之下。\x 初之客气阳明燥金，故寒始肃，而杀气方至，肃杀之气近于寒，故民病寒于右之下。盖初之客气，从地 气而右迁，阳明居少阳之右，而在少阳之下，故曰右之下。上太阳阳明少阳，太阴少阴，皆言地气迁。至此厥 阴不言地气迁，则曰右之下，以明地气迁者，从在泉之位之右，在泉之位之下，而迁之，以为客气加临之始也。
\x二之气，寒不去，华雪水冰，杀气施化，霜乃降，名草上焦，\x \x寒雨数至，阳复化，民病热于中。\x 华，花同。二之客气，太阳寒水，故寒不去，犹有华雪水冰。华雪，雪华也。水冰，水上冰也。杀气，
寒气也。寒气施化，则霜乃降，而名草上焦。名草上焦，由于寒雨之数至，客气值太阳之 寒，主气乃少阴之热，故阳复化，而民病热于中。
\x三之气，天政布，风乃时举，民病泣出耳鸣掉眩。\x 三之客气，厥阴风木，气合司天，故天政布，而风乃时举，泣出耳鸣掉眩，皆风病也。
\x四之气，溽暑，湿热相薄，争于左之上，民病黄瘅而为 肿。\x 四之寒气，少阴君火，少阴有暑热之热，今溽暑而湿热相薄，乃少阳在泉之气，与太阴相争于左之 上，上文阳明在少阳右之下，则太阴在少阳左之上矣，民病黄瘅 肿，湿热病也，以上客气加 临，但合主时之气，不合左右之气。至此则兼论在泉左右之气，乃举一以例其余，又明客气加临，本于在 泉之气以相加尔。
\x五之气，燥湿更胜，沉阴乃布，寒气及体，风雨乃行。\x 五之客气，太阴湿土，主气阳明燥金，故燥湿更胜，土金之气，皆属阴寒，故沉阴乃布，寒气及体，沉 阴寒气者，风雨之谓也，故又曰风雨乃行，上文四之气，已病黄瘅 肿之湿，故此不复言也。
\x终之气，畏火司令，阳乃大化，蛰虫出见，流水不冰，地气大\x \x发，草乃生，人乃舒，其病温厉。\x 终之客气，少阳相火，故畏火司令，上文云，其令速，即畏火 之令也，火为阳，故阳乃大化，气热不寒，故蛰虫出见，流水不冰，少阳在泉，气复加临，故地气 大发，草乃生，天气温暖，故人乃舒，而其病温且厉。厉，暴厉也。
\x必折其郁气，资其化源，赞其运气，无使邪胜，岁宜以辛调\x \x上，以咸调下，畏火之气，无妄犯之，用温远温，用热远热，用凉\x \x远凉，用寒远寒，食宜同法，有假反常，此其道也，反是者病。\x 郁者复之基，故必折其郁气，若欲折之，尤当资其化源，岁运不及，故赞其运气，赞其运气，则无使 邪胜也，木气在上，宜以金味之辛调其上，火气在下，宜以水味之咸调其下，其少阳相火之 气，无妄犯之，不可犯以火味也，用药治病，亦当用温远温，用热远热，而得其平。
\x帝曰∶善。夫子言，可谓悉矣，然何以明其应乎？\x 应，征验也。六气主时，客气加临，何以明其征验乎？
\x岐伯曰∶昭乎哉问也。夫六气者，行有次，止有位，故常以正月朔日，平旦\x \x视之，观其位，而知其所在矣，运有余，其至先，运不及，其至后，此天\x \x之道，气之常也，运非有余，非不足，是谓正岁，其至当其时也。\x 当，去声，下同。行有次者，六气主时，始于厥阴，终于太阳也，止有位者，六气加临，始于在泉 之右位，终于在泉之本位也，欲明其应，故常以正月朔日平旦为岁首，而视察之，观其位，而知 其气之所在，可以明其应矣，凡岁运有余，其至先天，岁运不及，其至后天，若岁运非有余，非不足，当 诸岁会之年，是谓正岁，其至当其时也，以此察之，可以明其应矣。
\x帝曰∶胜复之