科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
592-黄帝素问直解-第114页
。
\x太阴之阴，名曰关蛰。上下同法，视其部中浮络者，皆太阴之络也，络盛则入客于经。\x 太阴之阴，循足胫，交出厥阴之前，而主开，故名曰关蛰。蛰，犹藏也。藏而后开，开之关于蛰也。
手足太阴，皆为关蛰，故上下同法。但视其太阴部中，皮内有浮络者，皆手足太阴之络也。
皮络之邪过盛，则入客于经，凡络盛客经，言从络脉而至于经脉，以明络脉之部，即经脉之部也。
\x凡十二经络脉者，皮之部也。\x 通承上文而言手足三阳三阴。凡十二经络脉者，在于通体，而为皮之部也。此一节，言手足三阳 三阴，十二经络之脉，皆在于皮，以皮部而知经络，即以经络而分皮部也。
\x是故百病之始生也，必先于皮毛。邪中之，则腠理开，开则入\x \x客于络脉，留而不去，传入于经，留而不去，传入于腑，廪于肠胃。\x 中，去声。部有左右上下、复有外内浅深。是故百病之始生也，必先于皮毛。由皮毛而入于腠理。
故邪中之，则腠理开。由腠理而入于络脉，故开则入客于络脉。由络脉而入于经脉，故留而不 去，传入于经。由经脉而入于腑，故留而不去，传入于腑。肠胃为 土腑，万物之所归，故廪于肠胃。廪，仓廪，言聚藏也。
\x邪之入于皮也，溯然起毫毛，开腠理；其入于络也，则络脉盛，色变，其入客于经也，则\x \x感虚，乃陷下；其留于筋骨之间，寒多，则筋挛骨痛；热多，则筋施骨消，闪烁 破，毛直而败。\x 复从上文之意而推论之，又言邪之始入于皮也。溯然起毫毛，由毫毛而入于腠理，故开腠理。其从腠 理而入于络也，则络脉盛而色变。其从络脉而入客于经也，则感经脉之虚，而邪乃陷下。其从 经脉而不入于腑则伤脏气。留于筋骨之间，寒多则筋挛骨痛，热多则筋施骨消，甚至虚于内而绝于外，闪烁 破，腠理绝矣，毛直而败，皮毛绝矣。毛内筋骨，脏气主之，此言从皮毛而入脏也。
\x帝曰∶夫子言皮之十二部，其生病，皆何如？\x 伯言十二经络脉者，皮之部也，故问皮之十二部，其生病皆何如。
\x岐伯曰∶皮者，脉之部也。邪客于皮，则腠理开，开则邪入客\x \x于络脉。络脉满，则注于经脉。经脉满，则入舍于腑脏也。\x 经脉络脉之部，皆在于皮。故皮者，脉之部也。邪客于皮，则腠理开，腠理开，则邪入客于络脉。络脉 满，则邪注于经脉。经脉满，则邪入舍于腑脏也。是知病之生也，始于皮毛，各从其部由浅入深，而舍于腑脏也。
\x故皮者有分部，不与，而生大病也。\x 与，去声。此后申明生病之意。腑脏之气，通于皮中，故皮者各有分部。若腑脏之气，不与 于皮，而生大病也。
\x帝曰∶善。\x 部有左右上下，复有外内浅深，而皮部之邪，入腑入脏。腑脏之气，出于皮中，帝故 善之。此一节，言皮部有皮毛腠理络脉经脉 之浅深，而腑脏之气，皆当于皮部也。
<目录>卷之五<篇名>经络论第五十七篇属性：经络，经脉、络脉也。上编从皮腠而入于络脉，络脉而入于经脉。故此复有经络之论，论经络之色，有 常有变，所以承上编五色，而补其未尽之义。
\x黄帝问曰∶夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也？\x 上编言阳明部中之浮络，其色多青则痛，多黑则痹，黄赤则热，多白则寒，未悉其旨。故帝复问络脉 之见，其五色各异，青黄赤白黑不同，所以承上编而复问也。
\x岐伯对曰∶经有常色，而络无常变也。\x 经脉内连腑脏，有五行之常色，而络脉则浮见于外，无有经常，而多变也，无常变，犹言变无常也。
\x帝曰∶经之常色，何如？\x 未问浮络之变，先问经色之常。
\x岐伯曰∶心赤、肺白、肝青、脾黄、肾黑，皆亦应其经脉之色\x 也。
五脏应五色，如心色赤、肺色白、肝色青、脾色黄、肾色黑，此皆以五脏，而亦应其经脉之色，是为常也。
\x帝曰∶络之阴阳，亦应其经乎？\x 帝欲详明络色之变，故问络之阴阳，亦应其经乎？
\x岐伯曰∶阴络之色应其经，阳络之色变无常。\x 络有阴阳，阴络在内，内系于经，故阴络之色应其经。阳络在外，外浮于皮，故阳络之色变无常。
\x随四时而行也，寒多则凝泣。凝泣则青黑，热多则淖泽，淖泽\x \x则黄赤，此皆常色，谓之无病。\x 泣，音涩。所谓应其经者，随四时而行也。如秋冬寒多，则络脉凝涩，凝涩则色青黑。春夏热多，则 络脉淖泽，淖泽则色黄赤。此皆随四时之常色，故谓之无病。
\x五色具见者，谓之寒热。\x 阴络应经，而随四时，则络亦有常色。所谓变无常者，若五色具见者，乃浮络之色，乍青乍黑，乍黄乍 赤。变无经常，则非无病，故谓之寒热。寒热者，或寒或热，变无常也。
\x帝曰∶善。\x 络脉经脉，浅深不同，而阴络应其经，阳络变无常，是络脉之中，复有阴阳，帝故善之。
<目录>卷之五<篇名>气穴论第五十八篇属性：气穴者，一身之气，循