左旋
故三月一振荣华，生机虽盛，犹未畅达，故万物一皆俯而不仰也。厥阴主三月， 故厥阴经脉之病，腰脊痛，不可以俯而复仰也。
所谓 癃疝，肤胀者，日阴亦盛，而脉胀不通，故曰 癃疝也。 出处未详，大抵皆厥阴之病。 ， 疝也。癃，溺闭也。 癃疝肤胀者，阴器肿，不得小便，则肤胀 也，故申明所谓 癃疝肤胀者，犹曰阴气亦盛，而经脉胀不通，故曰 癃疝而肤胀也。
所谓甚则嗌干热中者，阴阳相薄而热，故嗌干也。 《经脉》论云∶足厥阴病，甚则嗌干。手厥阴病，心中热，故申明所谓甚则嗌干热中者，阴 阳相薄而热，热盛于中，故嗌干也。此厥阴外合少阳而为春之终也。
【目录】卷之五
【篇名】刺要论第五十篇
属性：此篇首论刺法之要，各有浅深，浅深不得，致有五脏四时之病。虽欲无之，然不去矣，刺要不綦重欤。
黄帝问曰∶愿闻刺要。
上古以针治病，帝举刺法之要，以教天下后世，故特问之。
岐伯对曰∶病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。 过，平声，下同。浮沉，即浅深。病有浮沉，刺有浅深。犹言病有浅深，而刺因有浅深也。各至其理， 各至皮肉脉筋骨之文理，刺所当至，毋容浅也。无过其道，无过其皮肉脉筋骨之道。刺中其道，毋容过也。
过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。 所谓无过其道者，过之则内伤，是太过而反伤其内也。所谓各至其理者，若不及则外生壅肿。 壅则邪从之，是不及而徒伤其外也。
浅深不得，反为大贼，内动五脏，后生大病。 贼，害也。所谓病有浮沉、刺有浅深者，若浅深不得，反为大害。内动五脏，后生四时之大病，如下文所云也。
故曰∶病有在毫毛腠理者，有在皮肤者，有在肌肉者，有在脉
者，有在筋者，有在骨者，有在髓者。 毫毛腠理，毫毛中之腠理也。皮肤，肺之主也。肌肉，脾之主 也。脉，心之主也。筋，肝之主也。骨，肾之主也。髓，骨中精髓 也。肺主皮肤，其外更有毫毛之浅。肾主骨，其内更有髓之深。此病各有在，当分别浅深以为刺也。
是故刺毫毛腠理，无伤皮，皮伤则内动肺，肺动则秋病温疟，溯溯然寒栗。 溯，音素，余篇仿此。此下申明内动五脏，后生大病之意。毫毛腠理，在皮之外。是故刺毫毛腠理 无伤皮，皮伤则内动肺脏之气。肺主秋，动肺则秋病温疟。温疟先热后寒，故溯溯然而寒栗。
刺皮无伤肉。肉伤则内动脾，脾动则七十二日四季之月，病腹胀，烦，不嗜食。 皮在肉之外，故刺皮无伤肉。肉伤则内动脾脏之气。脾主四 季，每季各十八日，共七十二日。动脾则七十二日四季之月，有腹胀之病，腹胀则心烦，而不嗜食。
刺肉无伤脉，脉伤则内动心，心动则夏病心痛。 肉在脉之外，故刺肉无伤脉。脉伤则内动心脏之气，心主夏。心动则夏有心痛之病。
刺脉无伤筋，筋伤则内动肝，肝动则春病热而筋弛。 脉在筋之外，故刺脉无伤筋。筋伤则内动肝脏之气，肝主春，肝动则春病热而筋弛。
刺筋无伤骨，骨伤则内动肾，肾动则冬病胀、腰痛。 筋在骨之外，故刺筋无伤骨，骨伤则内动肾脏之气，肾主冬，肾动则冬病胀而腰痛。
刺骨无伤髓，髓伤则消烁 酸体解 。 酸，作 。骨在髓之外，故刺骨无伤髓。髓伤则动肾脏之精，故精气消烁而 ，精气消烁而体解 。
然不去矣。
总结上文而言。刺伤五内，则有四时之病，其病必生。虽欲无之，然不去矣。刺法之要，所当审也。
【目录】卷之五
【篇名】刺齐论第五十一篇
属性：齐，犹一也。刺齐，刺浅刺深，无过不及，有一定之分也。如病在皮中，针入皮中，勿浅勿深，斯 为刺齐。以皮分而推之脉肉筋骨。无太过，无不及，皆为刺齐。承上编刺要之意，而复论刺齐也。
黄帝问曰∶原闻刺浅深之分。
分，去声。帝承上编刺有浅深之意，谓刺浅刺深，各有部分，故愿闻刺浅深之分。
岐伯对曰∶刺骨者无伤筋，刺筋者无伤肉，刺肉者无伤脉，刺脉者无伤皮。 欲知其分，必先知其非分。如刺骨者刺入骨分，无伤其筋；刺筋者刺入筋分，无伤其肉；刺肉者刺 入肉分，无伤其脉。脉有络脉，有经脉。上编脉居肉后，经脉也。此篇脉居肉先，络脉也。刺 脉者，刺入脉分，无伤其皮。此言刺宜深者勿浅，浅则非分矣。
刺皮者无伤肉，刺肉者无伤筋，刺筋者无伤骨。 以上文层次言之，当云刺皮者无伤脉。今不言脉者，以脉不止络脉、复有经脉。络脉居肉前，经脉 居肉后，言肉而脉在其中。故曰刺皮者刺入皮分，无伤其肉；刺肉者刺入肉分，
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