左旋
贯肾系舌本，故不能言。 胞络者，系于母之腰者。肾者，少阴也。少阴之脉下贯肾，上 系舌本，肾不系胎，则少阴脉虚，虚则上下不交，故不能言而喑也。
帝曰∶治之奈何？
治喑奈何？
岐伯曰∶无治也，当十月复。
九月而喑，无可治也，当十月则非少阴主胎，斯时则复旧能言。
刺法曰，无损不足，益有余，以成其疹，然后调之。 所以无治者，如刺法有曰，无损不足，益有余，以成其疹，然 后调之之也。疹，犹病也。刺法，针刺之法也。
所谓无损不足者，身羸瘦，无用 石也。无益其有余者，腹中
有形而泄之。泄之则精出而病独擅中，故曰疹成也。 ，犹针也。益，犹治也。刺法所谓无损不足者，如身羸瘦无用针石也。所谓无益其有余者，重身 则腹中有形，如腹中有形而泄之，泄之则精出而病独擅中，精出正虚，擅中邪实，故曰疹成也。 疹成而后调之，不若无损其不足，无治其有余矣。此胞络脉绝，先天不足，为奇病之先基，无客治也。
帝曰∶病胁下满，气逆，二三岁不已，是为何病？ 胁满气逆，病之常也，二三岁不已则为奇病，故举以问。
岐伯曰∶病名曰息积，此不妨于食，不可灸刺，积为导引服药，药不能独治也。 胁满气逆，病名曰息积，二三岁不已，故此不妨于食，先天经脉受亏，病久不愈，故不可灸刺。积， 渐次也，须渐次为之导引而服药。导引，营运也。营运则经脉之亏者可复，若但服药，则药不 能独治也，此息积为先天奇病，而药不能治也。
帝曰∶人有身体髀股 皆肿，环齐而痛，是如何病？ 齐，脐通，下同。身体髀股 皆肿，则气越于外，环脐而痛， 则气凝于内，病机各异，是为奇病，故复问之。
岐伯曰∶病名曰伏梁，此风根也，其气溢于大肠，而着于盲，盲之原
在齐下，故环齐而痛也，不可动之，动之为水溺涩之病也。溺，鸟去声。邪积于内，致环脐而痛，故病名曰伏梁，风动水涣，致身体髀股皆肿，故曰此风根也。风根而为伏梁者，其风根之气，溢于大肠之外，而内着于盲，盲之原出了脖。脖，脐下也，故盲之原在脐下，溢大肠而着盲，故环脐而痛也，外则身体肿，内则环脐痛，亦属先天奇病，故不可妄攻以动之，动之则土气益虚，身肿不消，而为水溺涩之病，此风根伏梁，为先天奇病而不可动也。
帝曰∶人有尺脉动甚，筋急而见，此为何病？ 数，音朔。尺脉数甚，阴血虚也。筋急而见，肌肉脱也，脉数筋急，亦为奇病，故举以问。
岐伯曰∶此所谓疹筋，是人腹必急，白色黑色见，则病甚。 疹，犹病也。筋急而见，其病在筋，此所谓疹筋，肌肉虽脱，是人腹必急，其面白色黑色见，腹主地，面 主天，腹急，地气虚也。白色黑色见，天气虚也，则病当甚，难以治也，此疹筋腹急为先天奇病，而病必甚也。
帝曰∶人有病头痛，以数岁不已，此安得之，名为何病？ 头者，诸阳之会，头痛而数岁不已，亦奇病也。
岐伯曰∶当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故会头痛、齿亦痛，病名曰厥逆。 头者阳也，头痛者，当有所犯大寒，其室内至骨髓，脑为髓海，故髓者以脑为主，寒入于髓，则 脑逆，脑逆故令人头痛。齿者骨之余，寒入骨髓，故齿亦痛，病名曰厥逆，言阴阳之气不相顺 接，为厥为逆也，此大寒犯髓，头痛不已之奇病，而名为厥逆也。
帝曰∶善。
三字衍文。
帝曰∶有病口甘者，病名为何？何以得之？ 承上文头痛齿痛之意，而问口甘，乃触类引伸以问也。
岐伯曰∶此五气之溢也，名曰脾瘅。 五气，土气也。溢，泛溢也。瘅，热也。土气泛溢，名曰脾瘅，言土虚脾热而口甘也。
夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也，此肥类之所发也，此
人必数食甘美而多肥也，肥者，令人内热，甘者，令人中满，故其气上溢，转为
消渴，治之以兰，除陈气也。
藏，如字。数，音朔。胃者土也。夫五味入口，皆藏于胃，而脾则为之行其精气，今津液在脾，不 能四布，故令人口甘也。此口甘者，乃肥美之味所发也。肥美者，此人必数食甘美而多肥也。肥 者，性浓，故令人内热。甘者，性缓，故令人中满，内热中满，故其气上溢，上溢而热，转为消渴。兰， 香草也，治之以兰，可以除陈气也。除陈者，推陈致新之意。
帝曰∶有病口苦，取阳陵泉。口苦者，病名为何？何以得之？ 承上文口甘中满治之以兰之意，复问有病口苦，取阳陵泉刺之，而口苦不愈，何也？
岐伯曰∶病名曰胆瘅。夫肝者，中之将也，
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