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592-黄帝素问直解-第100页
，致环脐而痛，故病名曰伏梁，风动水涣，致身体髀股 皆肿，故曰此风根也。
风根而为伏梁者，其风根之气，溢于大肠之外，而内着于盲，盲之原出了脖 。脖 ，脐下 也，故盲之原在脐下，溢大肠而着盲，故环脐而痛也，外则身体肿，内则环脐痛，亦属先天奇病，故 不可妄攻以动之，动之则土气益虚，身肿不消，而为水溺涩之病，此风根伏梁，为先天奇病而不可动也。
\x帝曰∶人有尺脉动甚，筋急而见，此为何病？\x 数，音朔。尺脉数甚，阴血虚也。筋急而见，肌肉脱也，脉数筋急，亦为奇病，故举以问。
\x岐伯曰∶此所谓疹筋，是人腹必急，白色黑色见，则病甚。\x 疹，犹病也。筋急而见，其病在筋，此所谓疹筋，肌肉虽脱，是人腹必急，其面白色黑色见，腹主地，面 主天，腹急，地气虚也。白色黑色见，天气虚也，则病当甚，难以治也，此疹筋腹急为先天奇病，而病必甚也。
\x帝曰∶人有病头痛，以数岁不已，此安得之，名为何病？\x 头者，诸阳之会，头痛而数岁不已，亦奇病也。
\x岐伯曰∶当有所犯大寒，内至骨髓，髓者以脑为主，脑逆故会头痛、齿亦痛，病名曰厥逆。\x 头者阳也，头痛者，当有所犯大寒，其室内至骨髓，脑为髓海，故髓者以脑为主，寒入于髓，则 脑逆，脑逆故令人头痛。齿者骨之余，寒入骨髓，故齿亦痛，病名曰厥逆，言阴阳之气不相顺 接，为厥为逆也，此大寒犯髓，头痛不已之奇病，而名为厥逆也。
\x帝曰∶善。\x 三字衍文。
\x帝曰∶有病口甘者，病名为何？何以得之？\x 承上文头痛齿痛之意，而问口甘，乃触类引伸以问也。
\x岐伯曰∶此五气之溢也，名曰脾瘅。\x 五气，土气也。溢，泛溢也。瘅，热也。土气泛溢，名曰脾瘅，言土虚脾热而口甘也。
\x夫五味入口，藏于胃，脾为之行其精气，津液在脾，故令人口甘也，此肥类之所发也，此\x \x人必数食甘美而多肥也，肥者，令人内热，甘者，令人中满，故其气上溢，转为\x \x消渴，治之以兰，除陈气也。\x 藏，如字。数，音朔。胃者土也。夫五味入口，皆藏于胃，而脾则为之行其精气，今津液在脾，不 能四布，故令人口甘也。此口甘者，乃肥美之味所发也。肥美者，此人必数食甘美而多肥也。肥 者，性浓，故令人内热。甘者，性缓，故令人中满，内热中满，故其气上溢，上溢而热，转为消渴。兰，
香草也，治之以兰，可以除陈气也。除陈者，推陈致新之意。
\x帝曰∶有病口苦，取阳陵泉。口苦者，病名为何？何以得之？\x 承上文口甘中满治之以兰之意，复问有病口苦，取阳陵泉刺之，而口苦不愈，何也？
\x岐伯曰∶病名曰胆瘅。夫肝者，中之将也，取决于胆，咽为之\x \x使，此人者数谋虑不决，故胆虚，气上溢，而口为之苦，治之以胆\x \x募俞，治在《阴阳十二官相使》中。\x 将、使，俱去声。数，音朔。口苦，胆热也，故病名曰胆瘅。胆附于肝，肝者将军之官。故夫肝者，
中之将也。胆居肝内，肝主谋虑，故取决于胆，肝脉上循喉咙，故咽为之使，此人所以口苦 者，必数谋虑不决，致胆气不和于肝，故胆虚，胆气上溢而口为之苦，但治胆合穴之阳陵泉，无裨也，当 治之以胆募俞。胆募者，胸之分，胆俞者，背之分。胆募俞者，胆俞在脊背第十椎下两旁，以 背之俞而合于胸之募，则当期门之处，胆附于肝，故当取募俞而合治之。灵兰秘典论曰∶肝者，将军之官，
谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。十二官者，相使而不得相失也。夫肝谋虑，胆决 断，是肝胆之气相使而不得相失，治以胆募俞者，乃胆病治肝，其施治之义，在《阴阳十二官相使》中，此 承上文大寒入髓之奇病，而论脾瘅胆瘅之热病，先圣立教之大法也。
\x帝曰∶有癃者，一日数十溲，此不足也，身热如炭，颈膺如\x \x格。人迎躁盛，喘息气逆，此有余也。太阴脉微细如发者，此不足也。其病安在，各为何病？\x 小便不利日癃，病癃一日数溲，此不足也，不足而复有诸有余 之病，有余而复有不足之脉，不足而有余，有余而不足，病之奇也，故举以问。
\x岐伯曰∶病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治。此所谓得五有余、二不足也。\x 病癃数十溲，太阴脉微细如发，则病在太阴，身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，则其 盛在胃。太阴者，肺也，病在太阴，故颇在肺，阴阳之气，不相交合，病名曰厥，是为癃厥，死不 治，此所谓得五有余、二不足也。有余不足，详见下文。
\x帝曰∶何谓五有余二不足？岐伯曰∶所谓五有未者，五病之气\x \x有未也；二不足者，亦病气之不足也。\x 所谓五有余者∶一身热如炭，二颈膺如格，三人迎躁盛，四喘息，五气逆，此五病之气为有余也。所谓二不足者∶ 一病癃数十溲，二太阴脉微细如发，病有有余，即有不足，此二者亦病气之不足也。
\x今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，