脾为阴中之至阴，而主腹，是
腹者，至阴之所居，故水在腹者，必使目下肿也。此复申明水气之目下肿也。
\x真气上逆，故口苦舌干。\x
口干苦渴者，口苦舌干也。津液内竭，真脏之气上逆，故口苦舌干。此申明口干苦渴之义也。
\x卧不得正偃，正偃则咳出青水也。诸水病者，故不得卧，卧则惊，惊则咳甚也。\x
卧不能正偃者，乃卧不得正偃，正偃则咳者，乃正偃则咳出青水也。凡诸水病者，水气上逆，故不得
卧，不但胃中不和也，卧则惊，惊则咳甚，不但上迫肺也。此复申明不能偃，乃水气上逆，正
偃则咳甚，乃水气凌心，不但胃不和，上迫肺也。
\x腹中鸣者，病本于胃也。\x
肠胃居于腹中，虚寒则鸣，故腹中鸣者，病本于胃也。此申明腹中鸣之义也。
\x薄脾则烦，不能食，食不下者，胃脘隔也。\x
脾脉从胃上膈，注心中，邪薄于脾，则烦而不能食。夫胃主纳，脾主运，食不下者，由于胃脘
之阻隔也。此申明烦不能食之义也。
\x身重难以行者，胃脉在足也。\x
胃脉循胫下足，身重难以行者，由胃脉在足，而胃之经脉虚也。此申明身重难行之义也。
\x月事不来者，胞脉闭也。胞脉者，属心而络于胞中，今气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。\x
胞脉主冲任之血，月事不来者，乃胞脉闭也。中焦取汁，奉心化赤，血归胞中，故胞脉者，属心而
络于胞中，今水气上迫肺，心气不得下通，故月事不来也。此申明月事不来之义也。
\x帝曰∶善。\x
冲脉任脉，皆起于胞中，循背里，散胸中，会咽喉，络唇口，淡渗皮肤，行于周身，月事不来，由于
胞脉之闭，则热从胸背上至头手热，亦由胞脉之热。帝故善之，不复问也。
<目录>卷之三
<篇名>逆调论第三十四篇
属性：调，调和也；逆调，逆其寒热水火荣卫之气，不调和也。寒热逆调，则为烦为痹，水火逆调，则为
肉烁、为挛节。荣卫逆调，则为肉苛。脏气逆调，则为息喘也。
\x黄帝问曰∶人身非常温也，非常热也。为之热而烦满者，何也？\x
此承上编之意而复问也。上编云有病温者，汗出辄复热，故问人身非常温也，非常热也。又云有病
身热汗出烦满，故问为之热而烦满者，何也？
\x岐伯对曰∶阴气少，而阳气胜，故热而烦满也。\x
温病热病，热而烦满，皆由阴气少，而阳气胜；阴气少故热，阳气胜，故热而烦满也，温热无异，故总答之。
\x帝曰∶人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者何？\x
寒者热之对，故因热而问寒，人身非衣寒，表无寒也，中非有寒气，里无寒也，寒从中生者，寒气
从内而外出也。
\x岐伯曰∶是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。\x
阳主热，阴主寒，病在阴者，名曰痹，寒从中生，是人多痹气
也。多痹气，由于阳气少，阴气多，阳气少，故身寒，阴气多故身寒如从水中出。此言寒热逆调而为烦为痹也。
\x帝曰∶人有四肢热，逢风寒，如炙如火者，何也。\x
人身之热，逢风之寒，则减；人有四肢热，逢风之寒，更如炙如火，其热不减，其故何也？
\x岐伯曰∶是人者，阴气虚，阳气盛，四肢者阳也，两阳相得，而阴气虚少，少水不能灭盛火，\x
\x而阳独治。独治者，不能生长也，独胜而止耳，逢风而如炙如火者是，人当肉烁也。\x
长，上声，下同。热者，阳气也，是人有热者，乃阴气虚，阳气盛，身在内，四肢在外，故
四肢者阳也。以气盛之阳，合四肢之阳，两阳相得，而阴气虚少，阳者火也，阴者水也，阴气虚少，则
少水不能灭两阳相得之盛火，而阳独治，独阳不生，故独治者，不能生长也，惟此独胜而止耳。独胜而
止，肌肉如焚，故逢风而如炙如火者，是人当闪烁也。
\x帝曰∶人有身寒，汤火不能热，浓衣不能温，然不冻栗，是为何病？\x
人身之寒，温热可愈，有身寒而汤火不能热，浓衣不能温，寒之极矣。然不冻栗，是为何病？
亦因上文极热而问极寒也。
\x岐伯曰∶是人者，素肾气胜，以水为事，太阳气衰，肾脂枯不长，一水不能胜两火，肾\x
\x者水也，而生于骨，肾不生，则髓不满，故寒甚至骨也。\x
一水不能胜两火，七字在下，误重于此，衍文也。寒者，阴气也，是人有寒者，平素肾气胜，肾
气胜则以水为事，以水为事，故太阳阳气衰，太阳气衰，则为孤阴，孤阴不长，故肾脂枯不长，夫肾
者，水也，而精水生于骨，肾脂枯不长，则肾不生；肾不生，则骨髓不能满，故寒甚至于骨，所以汤
火不能热，浓衣不能温也。
\x所以不能冻栗者，肝一阳也，心二