居也，脾合肉，其荣唇，
故其华在唇四白，四白，口四际之白肉也。肌，亦肉也，故其充在肌，甘，脾味，黄，脾色也，脾乃阴中之
至阴，故为至阴之类，通于土气。此申明藏象，而为神藏五者如此。
\x胃，大肠，小肠，三焦。膀胱，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也。\x
形藏四，胃、大肠、小肠、膀胱也，四者皆藏有形之物，故名曰器，又言三焦者，肠胃膀胱，皆三
焦之所主也，《灵枢・荣卫生会》论云，上焦出于胃上口，中焦亦并胃中，下焦别回肠，注于膀胱，而
渗入焉，故水谷者，常并居于胃中，成糟粕而俱下于大肠，而成下
焦，是上中下三焦之气，能化肠胃之糟粕，转味而入于肠胃，出于前后二阴者也，此申明形藏四，而禀气
三焦者如此。
\x凡十一脏取决于胆也。\x
腑能藏物，亦谓之藏。胆为中正之官，决断所出，胆气升，则脏腑之气皆升，故凡十一脏，取决于胆
也，上文五脏五腑，今云十一脏，包络与心相合也。
\x故人迎一盛，病在少阳，二盛病在太阳，三盛病在阳明，四盛以上，为格阳。\x
有形之脏腑经脉，合无形之三阳三阴，三阳主六腑，六腑以胃为本，故人迎之脉，以候三阳，人迎，
结喉两旁之胃脉也，经脉论云，胃足阳明之脉，下人迎，故人迎一盛，病在少阳，少阳胆与三
焦也，二盛病在太阳，太阳膀胱小肠也，三盛，病在阳明，阳明胃与大肠也，四盛以上为格阳，格阳者，终
始篇所谓溢阳为外格也，此以人迎胃脉，而候三阳之六腑也。
\x寸口一盛，病在厥阴，二盛病在少阴，三盛病在太阴，四盛以上，为关阴。\x
三阴主五脏，五脏以肺为先，故寸口之脉以候三阴，寸口两手寸部之肺脉也，经脉论云，肺手太阴
之脉，入寸口，盖寸口，谓之脉口，又谓之气口，脉口，气口，皆属太阴，终始篇云，人迎与太
阴脉口俱盛，五脏别论云，气口亦太阴也，故寸口一盛，病在厥阴，厥阴肝与心包也，二盛病在少阴，少
阴心肾也，三盛病在太阴，太阴脾肺也，四盛以上，为关阴，关阴者，终始篇所谓溢阴为内关也，此以寸口
肺脉，而候三阴之五脏也。
\x人迎与寸口俱盛，四倍以上，为关格，关格之脉赢，不能极于天地之精气，则死矣。\x
赢，盈同。上文一盛二盛三盛，犹言一倍二倍三倍也，故人迎与寸口俱盛，至四倍以上，为内关外格，
内关外格则亢盛盈满，无以复加，不能极于上天下地之精气，则死矣。此神藏形藏合于六
气，六气贵得其平，经脉不宜亢盛也。
<目录>卷之二
<篇名>五脏生成篇第十篇
属性：岐伯录上编藏象之义，复论五脏之生成也。天主生，地主成，五脏之色征于外，天气之所主也。五脏
之脉行于内，地气之所主也，色者气所附，脉者味所归，合色脉气味而五脏之生成备矣。
\x心之合脉也，其荣色也，其主肾也。\x
岐伯录上编藏象之义，复论五脏之生成，五脏各有外合，脉者心之外合，故心之合脉也，五脏各有外荣，
色者，心之外荣，故其荣色也，五脏各有所主，肾者，心之主，故其主肾也，外合外荣者，脏之成，主者，脏
之生，五行之理，制而后生，主者生之谓也，火受水制，则水有余，而木气旺，木旺则生火，制之乃所以
生之，心肺肝脾肾之次序，亦制生之意也。
\x肺之合皮也，其荣毛也，其主心也。\x
皮者肺之外合，故肺之合皮也，毛者肺之外荣，故其荣毛也，心者，肺之主，故其主心也，金受火制，
则火有余，而土气旺，土旺则生金矣。
\x肝之合筋也，其荣爪也，其主肺也。\x
筋者，肝之外合，故肝之合筋也，爪者，肝之外荣，故其荣爪也，肺者，肝之主，故其主肺也，木受
金制，则金有余，而水气旺，水旺则生木矣。
\x脾之合肉也，其荣唇也，其主肝也。\x
肉者，脾之外合，故脾之合肉也，唇者，脾之外荣，故其荣唇也，肝者，脾之主，故其主肝也，
土受木制，则木有余，而火气旺，火旺则生土矣。
\x肾之合骨也，其荣发也，其主脾也。\x
骨者，肾之外合，故肾之合骨也，发者，肾之外荣，故其荣发也，脾者，肾之主，故其主脾也，木
受土制，则土有余，而金气旺，金旺则生水矣。
\x是故多食咸，则脉凝泣而色变，多食苦，则皮槁而毛拔，多食\x
\x辛，则筋急而爪枯，多食酸，则肉胝KT 而唇揭，多食甘，则骨痛而发落，此五味之所伤也。\x
泣作涩，下同。胝音支。制之乃所以生之，然未生之先，则有所伤，是故多食咸，则肾气太过，太过
则心合之脉凝涩，而心荣之色变矣，多食苦，则心气太过，太过则肺合之皮槁，而肺荣之毛拔
矣，多