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巳亥之纪也。厥阴少角少阳清热胜复同。同正角。(五常政大论曰。委和之纪。上角与正角同。)丁巳天符。丁亥天符。(木运之岁。上见厥阴。)其运风清热。少角(初正)太征少宫太商少羽(终)厥阴少征少阳寒雨胜复同。癸巳癸亥。其运热寒雨。少征太宫少商太羽(终)太角(初)厥阴少宫少阳风清胜复同。同正角。(五常政大论曰。卑监之纪。上角与正角同。)己巳己亥。其运雨风清。少宫太商少羽(终)少角(初)太征厥阴少商少阳热寒胜复同。
同正角。(五常政大论曰。从革之纪。上角与正角同。)乙巳乙亥。其运凉热寒。少商(乙)太羽(丙终)太角(壬初)少征(癸)太宫(甲合前注会意)厥阴少羽少阳雨风胜复同。辛巳辛亥。其运寒雨风。(雨风胜复之气。与风运同化。皆非本年正化。所谓邪化日也。不及之运同。)少羽(辛终)少角(丁初)太征(戊)少宫(己)太商(庚始于丁而终于辛。)凡此厥阴司天之政。气化营运后天。(不及之岁。气运皆后天时而至。)诸同正岁。气化运气同天。
(此言厥阴少阳标本之相合也。少阳司天。则天气正。少阳在泉。则地气正。谓厥阴同少阳之诸正岁。如厥阴在泉。则厥阴之气。同少阳司天之营运。厥阴司天。则少阳之气。同厥阴司天之营运。故曰风生高远。炎热从之。盖厥阴少阳。标本相合。而厥阴又从少阳之气化也。)天气扰。地气正。风生高远。炎热从之。云趋雨府。湿化乃行。风火同德。上应岁星荧惑。其政挠。其令速。其谷苍丹。间谷言太者。其耗文角品羽。风燥火热。胜复更作。蛰虫来见。
流水不冰。热病行于上。风病行于上。风燥胜复形于中。(风性动摇。故天气扰。少阳之气营运于中。故地气正。风气在天。故风生高远。少阳之气。上与厥阴相合。故炎热从之。云趋雨府。湿化乃行者。从风火之胜制也。风火同归于正。故曰同德。上应岁星荧惑光明。挠者风之政。速者火之令也。苍丹之谷。感司天在泉之气而成熟者。间谷者。言左之少阴而下。右之太阳而下。感左右之间气而成。文角品羽。感司天在泉之气而生育者。不过文品之毛虫羽虫。
又不能生聚而耗散也。胜复更作者。谓炎热从之于上。而复相乘于气交之中也。蛰虫来见。流水不冰。相火之在泉也。感风气则病行于上。感热气则病行于下。风燥胜复相乘。则形见于气交之中。愚谓行于上。行于下。又曰形于中。而不曰病。盖谓风火之气。行于上下。而复交于中也。炎热从之于上者。子从母也。胜复更作者。厥阴之气。复下归于正也。故厥阴在泉。则地气正。今厥阴司天。而天气亦正。斯谓之诸同正岁。)初之气。寒始肃杀。气方至。
民病寒于右之下。(初之气。乃阳明清金司令。故寒始肃。而杀气方至。民病寒于右之下。谓阳明之间气。在在泉少阳之右也。)二之气。寒不去。华雪水冰。杀气施化。霜乃降。名草上焦。寒雨数至。阳复化。民病热于中。(二之间气。乃太阳寒水。是以寒不去而霜乃降。二之主气。乃少阴君火。而寒水加临于上。是以名草上焦。而阳复化于下也。民病热中者。君火之气。为寒气郁于内也。)三之气。天政布。风乃时举。民病泣出。耳鸣掉眩。(三之气。
乃司天之风气主令。是以天政布。风乃时举。民病泣出耳鸣掉眩。乃风病行于上也。)四之气。溽暑湿热相薄。争于左之上。民病黄瘅而为肿。(四之客气。乃少阴君火。主气乃太阴湿土。是以溽暑湿热相薄。争于左之上者。谓少阴在司天厥阴之左也。按厥阴司天之间气。始于下之阳明。而交于太阳。少阳在泉之间气。始于上之少阴。而交于太阴。故民病寒于右之下者。盖从下而上也。争于左之上者。谓从上而下也。是以间谷言太者。言在上左右之少阴太阳。
而及于太阴阳明。所谓数之始起于上而终于下也。故曰。食间谷以保其精。谓保四气主时之精气也。又曰。食间谷以避虚邪。谓避左右间气之虚邪也。盖能保其精。则能避其邪矣。民病黄瘅肿。皆湿热之为病。)五之气。燥湿更胜。沉阴乃布。寒气及体。风雨乃行。(五之客气。乃太阴湿土。主气乃阳明燥金。是以燥湿更胜。沉阴布而寒及体者。二气并主清寒也。太阴所至终为雨。阳明所主为凄鸣。故风雨乃行。)终之气。畏火司令。阳乃大化。蛰虫出见。
流水不冰。地气大发。草乃生。人乃舒。其病温厉。(终之主气。