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感秋金之气也。)太商少羽(终)少角(初)太征少宫少阴太羽阳明丙子岁会。(水运临子。)丙午。其运寒。其化凝惨冽。其变冰雪霜雹。其病寒下。(感寒水气。)太羽(终)太角(初)少征太宫少商凡此少阴司天之政。气化营运先天。地气肃。天气明。寒交暑。热加燥。云弛雨府。湿化乃行。时雨乃降。金火合德。上应荧惑太白。其政明。其令切。其谷丹白。水火寒热。持于气交而为病始也。(太过之岁。气运皆先天时而至。燥金在泉。故地气肃。
君火在天。故天气明。岁前之终气。乃少阳相火。今岁之初气。乃太阳寒水。故为寒交暑。而水火寒热。持于气交而为病始也。君火在上。燥金在下。故曰热加燥。云弛雨府。湿化乃行。时雨乃降。即少阳临土雨乃涯之义。金火合德。上应荧惑太白光明。明者。火之政。切者。金之令也。其谷丹白。感金火之气而成熟者。)热病生于上。清病生于下。寒热凌犯而争于中。民病咳喘。血溢血泄。鼽嚏。目赤疡。寒厥入胃。心痛腰痛。腹大。嗌干。肿上。(寒热凌犯者。
司天在泉之气。交相犯而争于中也。咳喘血溢鼽嚏。目赤疡。嗌干肿上。热病生于上也。血泄寒厥。清病生于下也。入胃心痛腰痛腹大。寒热交争于中而为病也。)初之气。地气迁。燥将去。寒乃始。蛰复藏。水乃冰。霜复降。风乃至阳气郁。民反周密。关节禁固。腰痛。炎暑将起。中外疮疡。(初之客气。乃太阳寒水。故岁前之燥热将去而寒乃始。蛰虫复藏。冰霜复结也。初之时气。乃厥阴风木。故风乃至。阳春之气郁。而民反周密。太阳主筋而为肾之府。
故关节禁固而腰痛。时交于二气之君火。故炎暑将至。金西铭曰。前后用二将字者。谓寒热之气交也。)二之气。阳气布。风乃行。春气以正。万物应荣。寒气时至。民乃和。其病淋。目瞑目赤。气郁于上而热。(二之主气。合司天之君火。客气乃厥阴风木。故阳气布而风乃行。春气始正。万物应生长之气以荣。按少阴之上。君火主之。少阴标阴而本热。二气三气皆君火司令。而曰寒气时至者。少阴从本从标也。寒热气交。故民乃和。其病淋目瞑者。寒气之为病也。
经云。阳盛则目。阴盛则瞑目。目赤者。君火之气也。气郁于上而热者。寒气上乘也。)三之气。天政布。大火行。庶类蕃鲜。寒气时至。民病气厥心痛。寒热更作。咳喘目赤。(三之主气。乃君相二火。故天政布。大火行。众类得长气而蕃鲜。在下之寒气时至。故民病气厥心痛。盖君火在上。阴寒在下。寒气厥逆凌心。则心痛而寒热更作。乘于肺。则为咳喘。盖肺乃心之盖。而又下交于肾也。迫其君火上炎。则目赤。)四之气。溽暑至。大雨时行。寒热互至。
民病寒热。嗌干。黄瘅。鼽衄。饮发。(四之主客。乃湿土主气。湿热气交。故溽暑至。大雨时行。寒热互至也。民病嗌干黄瘅诸证。皆感温热之气。)五之气。畏火临。暑反至。阳乃化。万物乃生乃长荣。民乃康。其病温。(岁半以下。及五之主气。皆属阳明。而少阳相火加之。故畏长气上临。间气司令。故暑反至。阳乃化。万物得长气而生荣。凉热之气合化。故民乃康。其有灾眚。感温热而为温病。)终之气。燥令行。余火内格。肿于上。咳喘。甚则血溢。
寒气数举。则雾翳。病生皮腠。内合于胁下。连少腹而作。寒中。地将易也。(终气乃阳明燥金司令。故燥令行。气交之余热内格。而为咳喘血溢诸证。寒水主时。故寒气数举。舍于皮腠而为病也。夫地支始于子而对于午。六气已终。则在泉之气。将易而交于丑未矣。金西铭曰。此句照应前二将字。后之甲子甲午。)必抑其运气。资其岁胜。折其郁发。先取化源。无使暴过而生其病也。(运气太过。故当抑之。而资其岁之所不胜。郁发者。谓五运之气。
郁极乃发也。)食岁谷以全真气。食间谷以辟虚邪。(虚邪。不正之邪也。能保其精。则邪自辟矣。)岁宜咸以之。而调其上。甚则以苦发之。以酸收之。而安其下。甚则以苦泄之。(咸从水化。故能坚。以调和在上之君火。甚则以苦发其火郁。金气主收。故宜酸收以安其下。甚则以苦泄其燥。)适气同异而多少之。同天气者。以寒清化。同地气者。以温热化。(同司天之热气。宜以寒清。同在泉之清凉者。宜用温热。)用热远热。用凉远凉。用温远温。
用寒远寒。食宜同法。有假则反。此其道也。反是者病作矣。帝曰。善。厥阴之政奈何。岐伯曰。