左旋
（回行一舍，水下三刻与七分刻之四，言七分刻之二者错矣。置五十刻，以十四舍除之，得三刻十四分之八，法实俱半之，得七分之四也。平按∶《甲乙》“日行半度，回行一舍”八字，作“从昴至心亦十四度，水下五十刻，终日之度也。日行一舍者”二十三字，七分刻之二作十分刻之四，注云∶“《素问》十作七。”又《灵枢》刻之二作刻之四。）大要曰常以日之加于宿上也，人气在太阳。（卫气行三阳上于目者，从足心循足少阴脉上至目，以为一刻。
若至于夜，便入肾，常从肾注于肺，昼夜行脏二十五周，明至于目，合五十周，终而复始，以此为淮，不烦注解也。平按∶《甲乙》无曰字，之加作加之，气上有“则知”二字。注上至目及至于目，两目字原本均作日。平按∶上注“卫气循少阴脉上，复合于目，以为行阳一周”，又本篇经文“人气行于阴脏，亦如阳之行二十五周而复合于目”，据此则日字当系目字传写之误。）是故日行一舍，人气行三阳与阴分，常如是无已，与天地同纪，纷纷HTHT，终而复始，一日一夜，下水百刻而尽矣。
（纷，孚云反，乱也。HT，普患反。谓卫气行身不息，纷纷HTHT，无有穷期也。平按∶HTHT原抄作，查，方文切，日光也。HT，普巴切，谓杂乱纷纭也，与注无有穷期之义近。《灵枢》、《甲乙》均作HTHT，注均云∶普巴切。拟作HTHT。又《甲乙》尽矣下有“故曰刺实者刺其来，刺虚者刺其去，此言气之存亡之时，以候虚实而刺之也”三十字。）
【目录】卷第十三·身度
【篇名】经筋
属性：平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷四第十三《经筋》篇，又见《甲乙经》卷二第六《经筋》篇。足太阳之筋，起于小指之上，结于踝，邪上结于膝，其下者，循足外侧结于踵，上循根结于；其别者，结于外，上中内廉，与中并上结于臀，上侠脊上项；其支者，别入结于舌本；其直者，结于枕骨，上头下颜，结于鼻；其支者，为目上纲，下结于鼽；其下支者，从掖后外廉结于肩；其支者，入掖下，上出缺盆，上结于完骨；其支者，出缺盆，邪上出于鼽。
（十二经筋与十二经脉，俱禀三阴三阳行于手足，故分为十二。但十二经脉主于血气，内营五脏六腑，外营头身四肢。十二经筋内行胸腹郭中，不入五脏六腑。脉有经脉、络脉，筋有大筋、小筋、膜筋。十二经筋起处与十二经脉流注并起于四末，然所起处有同有别。其有起维筋缓筋等，皆是大筋别名。凡十二筋起处、结处及循结之处，皆撰为图画示人，上具如别传。小指上，谓足指表上也。结，曲也，筋行回曲之处谓之结□结，经脉有却、筋有结也。颜，眉上也。
下结于鼽，鼽中出气之孔谓之鼻也，鼻形谓之鼽也。平按∶小指上《灵枢》、《甲乙》有足字。邪《甲乙》作斜。侠《灵枢》作挟。颜《甲乙》作额。鼽《灵枢》作。出于鼽《甲乙》作入于鼽。注俱禀袁刻误作同禀。膜筋袁刻误作筋。）其病小指支，跟踵痛，挛，脊反折，项筋急，肩不举，掖支，缺盆纫痛，不可左右摇。（纫，女巾反，谓转展痛也。平按∶挛下《甲乙》有急字。纫《灵枢》、《甲乙》均作纽。）治在燔针劫刺，（病脉言针灸之，言筋病但言燔针者，但针灸汤药之道，多通疗百病，然所便非无偏用之要也。
）以知为数，（所以惟知病瘥为针度数，如病筋痛，一度劫刺不瘥，可三四度，量其病瘥为数也。）以痛为输，（输，谓孔穴也。言筋但以筋之所痛之处，即为孔穴，不必要须根据诸输也。以筋为阴阳气之所资，中无有空，不得通于阴阳之气上下往来，然邪入腠袭筋为病，不能移输，遂以病居痛处为输，故曰筋者无阴无阳无左无右以候痛也。《明堂》根据穴疗筋病者，此乃根据脉引筋气也。）名曰仲春痹。（圣人南面而立，上覆于天，下载于地，总法于道，造化万物，故人法四大而生，所以人身俱应四大。
故正月即是少阳，以阳始起，故曰少阳；六月少阳，以阳衰少，故曰少阳。二月大阳，以其阳大，故曰大阳；五月大阳，以阳正大，故曰大阳。三月四月阳明，二阳相合，故曰阳明。十二经筋，感寒湿风三种之气所生诸病，皆曰筋痹。筋痹燔针为当，故偏用之。余脉、肉、皮、筋等痹，所宜各异也。）足少阳之筋，起于小指次指之上，上结外踝，上循外廉，结于膝外廉；其支者，起于外辅骨，上走髀，前者结于伏兔之上，后者结于尻；
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