左旋
（井，木也。井主心下满，是肝为满也。冬时心下满病，刺其井者，遣其本也。）病变于色者，取之荥；（荥，火也。荥主身热，是心为热也。春时身热之病，刺其荥者，亦遣其本也。平按∶《甲乙》荥作营。）病时间时甚者，取之输；（输，土也。输主体重节痛，时间时甚，是脾为病也。夏时体重节痛，时间时甚，刺其输者，亦遣其本也。）病变于音者，取之经，经满而血者；（经，金也。金主喘咳寒热，经血而满，是肺为病也。长夏喘咳寒热，经血而满，刺其经者，亦遣其本也。
平按∶经满，经字《甲乙》注云亦作络。）病在胃，及以饮食不节得病者，取之于合，（合，水也。合主逆气而泄，是肾为病也。秋时饮食不节，逆而泄，刺其合者，亦遣其本也。平按∶胃，《甲乙》注云∶亦作胸。）故命曰味主合，（故味病主合也。）是谓五变。黄帝曰∶善。（以原不应五时，故有五变也。平按∶《灵枢》无黄帝曰善四字，《甲乙》同。）问曰∶春取络脉分肉何也？答曰∶春者木始治，肝气生，肝气急，其风疾，经脉常深，其气少，不能深入，故取络脉分肉间也。
（络脉浮浅，经脉常深，春时邪在络脉分肉间，故取之也。平按∶肝气生《素问》作肝气始生，《甲乙》同。）曰∶夏取盛经分腠何也？曰∶夏者火始治，心气始长，脉瘦气弱，阳气流溢，熏热分腠，内至于经，故取盛经分腠，绝肤而病去者，邪居浅也。（阳气独盛，故脉瘦气弱也。热气内至于经，外熏分腠，故取盛经分腠浅处也。平按∶流《素问》作留，新校正云∶“别本一作流。”熏热分腠《甲乙》作血温于腠。）所谓盛经者，阳脉也。（三阳盛经也。
夏日其经热盛，故取其盛经部内分腠。）曰∶秋取经输者何也？曰∶秋者金始治，肺将初杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体，阴气未盛，未能深入，故取输以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。（经输者，谓经之穴也。秋病在输者，故取其输以泻阴邪；阳衰在合，故取于合以虚阳邪也。平按∶初杀《素问》、《甲乙》作收杀。阴气初胜，《甲乙》无初字。及体《甲乙》作反体。故取于合下，《甲乙》有是谓始秋之治变也，《素问》新校正亦引此文。
）曰∶冬取井荥何也？曰∶冬者水始治，肾方闭，阳气衰少，阴气紧，巨阳伏沉，阳脉乃去，（紧，盛也。巨阳足太阳气，伏沉在骨也。平按∶紧《素问》、《甲乙》作坚盛二字。）故取井以下阴逆，取荥以实阳气，故取井荥，春不鼽衄，此之谓也。（井为木也，荥为火也。冬合之时取井荥者，冬阴气盛，逆取其春井，泻阴邪也；逆取其夏荥，补其阳也。故冬无伤寒，春不鼽衄也。平按∶以实阳气，《素问》新校正云∶“全元起本实作遣，《甲乙》、《千金》作通。
”此之谓也句，《甲乙》作是谓末冬之治变也，《素问》新校正亦引此文。）
【目录】卷第十一·输穴
【篇名】腑病合输
属性：平按∶此篇见《灵枢》卷一第四《邪气脏腑病形》篇。自五脏六腑之气至此胃脉也，见《甲乙经》卷四第二下编。自大肠腑者至取三里，见《甲乙经》卷九第七。自小肠病者至取巨虚上廉，见《甲乙经》卷九第八。自三焦病者至取之委中央，见《甲乙经》卷九第九。自胆病者至阳陵泉，见《甲乙经》卷九第五。自刺此者必中气穴至末，见《甲乙经》卷五第一下编。惟自大肠以下，《甲乙经》文义虽同，编次前后小异。黄帝曰∶余闻五脏六腑之气，荥输所入为合。
今何道从入？入安连过？愿闻其故。（问脏腑脉之荥输之合，行处至处也。平按∶输《甲乙》作俞。今《灵枢》、《甲乙》均作令。连过《甲乙》作从道，无愿闻其故及下岐伯答七字。）岐伯答曰∶此阳脉之别入于内，属于腑者也。（此言合者，取三阳之脉别属腑者称合，不取阴脉。以阳脉内属于腑，邪入先至于腑，后至于脏故也。）黄帝曰∶荥输与合，各有名乎？岐伯答曰∶荥输治外经，合治内腑。（五脏六腑，荥输未至于内，故但疗外经之病。此言合者，唯取阳经属内腑者，以疗内腑病也。
平按∶《甲乙》外下有脏字。）黄帝曰∶治内腑奈何？岐伯答曰∶取之于合。黄帝曰∶合各有名乎？岐伯答曰∶胃合入于三里，（胃气，循足阳明脉，合于三里，故胃有病，取之三里，疗胃腑也。平按∶《灵枢》无入字。）大肠合入于巨虚上廉，（大肠之气，循胃足阳明脉，合巨虚上廉，故大肠有病，疗巨虚上廉也。）小肠合入于巨虚下廉，
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