左旋
（扶突在曲颊下一寸人迎后，手阳明正经也。偏历在腕后三寸，手阳明之大络也。）此 所谓根十二经者，盛络者皆当取之。（此根入经，唯有六阳；具而论者，更有六阴之脉，言其略 耳。此谓根者，皆是三经，循此十二正经，旁有络脉血之盛者，皆当其部内量而取之。平按《灵 枢》、《甲乙经》无根字。盛络《甲乙经》作络盛。）
【目录】卷第十一·输穴
【篇名】本输
属性：平按∶此篇自篇首至末，见《灵枢》卷一第二《本输》篇，自肺出少商以下，散见于《甲乙经》卷三第二十四至三十五等篇，惟意义多同，而编次前后、文法繁简有异。自肺合大肠至所合者也，见《甲乙经》卷一第三。黄帝问于岐伯曰∶凡刺之道，必通十二经脉之所终始，（手之三阴，始之于胸，终于手指；手之三阳，始于手指，终之于头。足之三阳，始起于头，终之于足；足之三阴，始起于足，终之于腹。平按∶经脉《灵枢》作经络。）络脉之所别起，（十五络脉，皆从脏腑正经别走相入。
平按∶别起《灵枢》作别处。）五输之所留止，（各从井出，留止于合。平按∶《灵枢》无止字。）五脏六腑之所与合，（五脏六经为里，六腑六经为表，表里合也。平按∶《灵枢》无五脏二字。）四时之所出入，（秋冬，阳气从皮外入至骨髓，阴气出至皮外；春夏，阴气从皮外入至骨髓，阳气出至皮外。）脏腑之所流行，（脏腑出于营卫二气，流行于身也。平按∶《灵枢》脏腑作五脏，流行作溜处。）阔数之度，（营卫所行阔数度量。）浅深之状，（络脉为浅，经脉为深。
）高下所至，愿闻其解。（经脉高上于头，下至于足。此之九义，并请闻之。）岐伯答曰∶请言其次。（次者，井荥输经合等阴阳五行次第也。）肺出少商，少商者，手大指内侧也，为井；（肺脉从脏而起，出至大指次指之端，今至大指之端，还入于脏，此根据经脉顺行从手逆数之法也。井者，古者以泉源出水之处为井也，掘地得水之后，仍以本为名，故曰井也。人之血气出于四肢，故脉出处以为井也。手足三阴皆以木为井，相生至于水之合也；手足三阳皆以金为井，相生至于土之合也。
所谓阴脉出阳，至阴而合，阳脉出阴，至土而合也。平按∶指下《灵枢》、《甲乙经》有端字，井下《灵枢》有木字。）溜于鱼际，鱼际者，手鱼也，为荥；（腕前大节之后，状若鱼形，故曰手鱼也。脉出少商，溢入鱼际，故为荥也。焉迥反。）注于太泉，太泉者，鱼后下陷者之中也，为输；（输，送致聚也。《八十一难》曰∶五脏输者，三焦行气之所留止。故肺气与三焦之气送致聚于此处，故名为输也。平按∶太泉《灵枢》、《甲乙》作太渊，说见前。
下字《灵枢》作一寸二字，输作，《甲乙》作俞，下同，不再举。）行于经渠，经渠者，寸口之中也，动而不居，为经；（寸口之中，十二经脉历于渠洫，故曰经渠。居，停也。太阴之脉动于寸口不息，故曰不居。经者，通也，肺气至此常通，故曰经也。平按∶行于经渠上《千金》有“过于列缺为源”六字。）入于尺泽，尺泽者，肘中之动脉也，为合，手太阴经也。（如水出井，以至海为合，脉出指井，至此合于本脏之气，故名为合，解余十输，皆放于此。
诸输穴名义，已《明堂》具释也。）心出中冲，中冲者，手中指之端也，为井；溜于劳宫，劳宫者，掌中中指本节之内间也，为荥；（《明堂》一名五星也，掌中动脉也。平按∶心《甲乙》作心主。《灵枢》井下有木字。）注于大陵，大陵者，掌后两骨之间方下者也，为输；平按∶为输下《千金》有过于内关为源六字。两骨之间方下者也《甲乙》作两筋间陷者中。行于间使，间使道两筋之间，三寸之中也，有过则至，无过则止，为经；（方下，陷中也。
三寸之中者，三寸之际也。有虚实之过，则气使至此；无过不至，故止也。《明堂》此手心主经下，有手少阴五输，此经所说心不受邪，故手少阴无输也。平按∶道上《灵枢》有之字。）入于曲泽，曲泽者，肘内廉下陷者之中也，屈而得之，为合，手心主经也。肝出大敦，大敦者，足大趾之端及三毛之中也，为井；（足大趾端及三毛皆是大敦，厥阴脉井也。平按∶屈而得之《甲乙》作屈肘得之。手心主《灵枢》作手少阴。井下《灵枢》有木字。）溜于行间，行间者，大指之间也，为荥；
（《明堂》足厥阴脉动应手也。平按∶《灵枢》大指上有足字。）注于太冲，太冲者，在行间上二寸陷者之中也，为输；
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