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584-黄帝内经太素-第54页
乙经》作阴不为用。宫《灵枢》、《甲乙经》均作宦，下同。按注宫刑之法，《尚书· 吕刑》五刑中有宫刑，即腐刑。宦《说文》训仕，《左传》宦三年矣，训学。虽后世有宦官，惟 闻有自宫而为宦者，未尝设有宦刑。宫刑二字连称，应以宫字为允。）岐伯曰∶宫者去其宗筋，
伤其冲脉，血泻不复，肉肤内结，口唇不营，故须不生。（人有去其阴茎，仍有髭须，去其阴核，
须必去者，则知阴核并茎为宗筋也。去其宗筋，泻血过多，肤肉结涩，内不营其口，以无其血，故 须不生也。平按∶写《甲乙经》作泻。肉肤《灵枢》、《甲乙经》作皮肤，口唇均作唇口。须上 《甲乙经》有髭字。）黄帝曰∶其病天宫者，未尝被伤，不脱于血，然其须不生，其故何也？岐 伯曰∶此故天之所不足也，其任冲不盛，宗筋不成，有气无血，口唇不营，故须不生。（人有天 然形者，未尝被伤，其血不脱而须不生者，此以天然不足于血，宗筋不成，故须不生也。平按∶ 其病《灵枢》作有病。注天然形，袁刻形作刑。）黄帝曰。善哉乎！圣人之通万物也，若日月之 光影，音声之鼓响，闻其音而知其形，其非夫子，孰能明万物之精？（见表而知里，睹微而识着，
瞻日月而见光影，听音声而解鼓响，闻五声而通万形，察五色而辨血 气者，非岐伯至圣，通万物之精，孰能若此也？）是故圣人视其真色，黄赤者多热气，青白者少 热气，黑色者多血少气。（表内不误，故曰真色。黄赤，太阳阳明之色，故多热也。青白，少阳 阳明之色，故少热也。黑为阴色，故多血少气也。平按∶真色《灵枢》作颜色。）美眉者太阳多 血，通 极发者少阳多血，美须者阳明多血，此其时然也。（太阳之血营眉，故美眉之人，即知 太阳多血。少阳之血营通 ，故少阳行处通 多，则知少阳多血也。通 ，颊上毛也。须美者则 知阳明多血，须谓颐下毛也。乃是其见眉须，则知血气多少也。平按∶通 极发《灵枢》、《甲乙 经》作通髯极发。注乃是其见眉须，袁刻脱其须二字。）夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常 多气少血，阳明常多血气，厥阴常多气少血，少阴常多血少气，太阴常多血气，此天之常数也。
（手足少阴太阳多血少气，以阴多阳少也。手足厥阴少阳多气少血，以阳多阴少也。手足太阴阳 明多血气，以阴阳俱多谷气故也。此又授人血气多少之常数也。平按∶阳明常多血气《灵枢》、
《甲乙经》作多血多气，袁刻作多血少气。太阴常多血气《灵枢》作常多血少气。）
<目录>卷第十·经脉之三<篇名>冲脉属性：平按∶此篇自篇首至孰能 之，见《灵枢》卷六第三十八《逆顺肥瘦》篇，又见《甲乙经》卷 二第二。自黄帝曰愿闻人之五脏至末，见《素问》卷十一第三十九《举痛论》篇。
黄帝曰∶脉行之逆顺奈何？（血气相注，如环无端，未知行身逆顺如何也？）岐伯曰∶手之 三阴，从 脏起手；（夫冲脉亦起于胞中，上行循腹而络唇口，故经曰∶任脉波脉，皆起于胞中，上络唇口。
是为冲脉上行与任脉同。《素问》冲脉起于关元，随腹直上。吕广注《八十一难》本云∶冲脉起 于关元，随腹里直上，至咽喉中。皇甫谧录《素问》云∶冲脉起于气街，并阳明之经，挟脐上行，
至胸中而散。此是《八十一难》说，检《素问》无文，或可出于别本。气街近在关元之下，冲脉 气街即入关元上行，虽不言至咽，其义亦同也。《素问》又云∶冲脉与阳明宗筋会于气街。即冲 脉与阳明宗筋会气街已，并阳明之经而上，其义不异也。《九卷经》又云∶冲脉者，十二经之海 也，与少阴之本络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，邪入 中，循胫骨内廉，并少阴之经，
下入内踝之后，入足下；其别者，邪入踝，出属、跗上，入大指之间，注诸络以温足胫，此脉之 常动者也。前云冲脉十二经海，黄帝谓跗上动者为足少阴，岐伯别之以为冲脉常动。前云上络唇口，
此云上出颃颡。此云注少阴大络出气街，前云起于肾下出气街。此云下至内踝之属而别，前云入 内踝之后入足下。前云出属跗上入大指间，此云出跗属下循跗入大指间。其义并同也。冲，壮盛 儿。其脉起于脐下，一道下行入足指间，一道上行络于唇口，其气壮盛，故曰冲脉也。脉从身出 向四肢为顺，从四肢上身为逆也。脏，谓心肺。心肺在内，故为阴也。心肺之阴，起于三脉向手，
故曰手之三阴，从脏走手。此为从阴之阳，终为阳中之阴也。平按∶起《灵枢》、《甲乙经》均 作走。注上行循腹，袁刻脱行字。至咽喉中，袁刻脱中 字。注少阴大络，袁刻脱注字。出气街，袁刻脱出字。冲壮盛儿袁刻作则冲壮兴盛。上身为逆，
袁刻身作行。）手之三阳，从手至头。（手之三阴之脉，从脏受得血气，流极手指端已，变而为 阳，名手三阳，从手上头，此为从阳之阳，终为阳中之阳者也。平按∶至《灵枢》、《甲乙经》
作走。）足之三阳，从头走足；（手之三阳至头，曲屈向足，至足指端，从阳之阴，终为阴中之 阳也。平按∶头《甲乙经》作项。）足之三阴，从