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584-黄帝内经太素-第52页
皆同也。旧来相传为督脉当脊中唯为一脉者，
不可为正也。平按∶颠《素问》、《甲乙经》作巅。 《甲乙经》作膊。《素问》无而止二字。
又按∶《八脉考》∶“督脉又别自脑下项，循肩胛，与手足太阳少阳会于大抒，第一椎下两旁去 脊中一寸五分陷中，内挟脊抵腰中，入循膂络肾。”足证本注别两箱循左右肩 之是，旧传只一 脉当脊中者非也。）其少腹直上者，贯齐中央，上贯心入喉，上颐环唇，上系两目之下中央。（督 脉起于少腹以下至额前者，从少腹至肾上行，还来至肾而止。此从少腹直上至两目之下也。贯齐 贯心入喉上颐皆为一道也，环唇以上复为二道，各当目下直瞳子，故曰中央也。平按∶少腹《甲乙 经》作小腹。齐中央《甲乙经》作脐中中央。两目之下中央《甲乙经》作两目之中。）此生病，
从少腹上冲心而痛，不得前后，为冲疝。（从少腹上 冲心痛。前后之脉为病，不得前后便，冲疝病也。）其女子不字， 痔遗溺嗌干，督脉生病，治 督脉。（不字，母子不产病也。 痔遗溺，脉从阴器上行至咽，故为此等病也。任脉波脉行处相 似，故须细别。督脉生病，疗之于督脉，勿疗任脉也。有本无痔字。平按∶不字《素问》、《甲乙 经》均作不孕。又按∶《素问》王注谓冲任督三脉异名同体。《甲乙经》注云∶《素问》言督脉，
似谓任冲，多闻阙疑，故并载以贻后之长者云。）
<目录>卷第十·经脉之三<篇名>带脉属性：平按∶此篇自篇首至属带脉，见《灵枢》卷三第十一《经别》篇，又见《甲乙经》卷二第一 下编，又见本书卷九《经脉正别》篇。自阳明者至末，见《素问》卷十二第四十四《痿论》篇，
又见《甲乙经》卷十第四。
足少阴之正，至 中，别走太阳心而合，上至肾，当十四椎，出属带脉。（《八十一难》云∶ 带脉起于季胁，为回身一周。既言一周，亦周腰脊也，故带脉当十四椎，束带腰腹，故曰带脉也。
平按∶太阳下《灵枢》、《甲乙经》均无心字。当字上半为虫蚀，只剩下半田字，据《灵枢》、
《甲乙经》及本注应作当。椎《灵枢》作 。注季胁袁刻作季肋，原抄及难经均作胁。又束带腰 腹袁刻作束腰带腹。）
阳明者，五脏六腑之海也，主润宗筋。宗筋者，束肉骨而利机关。（阳明主于水谷，故为脏 腑之海，能润宗筋，约束骨肉，利诸机关也。平按∶束肉骨《素问》、《甲乙经》均作主束骨。）
冲脉者，经脉之海 也，主渗灌溪谷，（阳明以为脏腑海。冲脉血气壮盛，故为经脉之海，主渗灌骨肉会处，益其血 气。）与阳明合于筋阴，总宗筋之会，会于气街，而阳明为之长，皆属于带脉而络于督脉。（冲 脉与阳明二脉合于阴器，总聚于宗筋，宗筋即二核及茎也，复会于左右气街，以左右阳明为主，
共属带脉，仍络于督脉，以带脉为控带也。平按∶筋阴《素问》、《甲乙经》作宗筋阴阳四字。
气街《甲乙经》作气冲。）故阳明虚则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用。（阳明谷气虚少，则宗筋 之茎施纵，带脉不为牵引，则筋脉施舒，故足痿。）
<目录>卷第十·经脉之三<篇名>阴阳乔脉属性：平按∶此篇自篇首至其不当数者为络，见《灵枢》卷四第十七《脉度》篇，又见《甲乙经》
卷二第二。自阴乔阳乔至则瞑目，见《灵枢》卷五第二十一《寒热病》篇，又见本书二十六卷《寒 热杂说》，又见《甲乙经》卷十二第四。自邪客于足阳乔至末，见《素问》卷十八第六十三《缪 刺论》篇，又见《甲乙经》卷五第三。
黄帝问曰∶乔脉安起安止？何气营此？（乔亦作跷，禁娇反，皆疾健儿。人行健疾，此脉所 能，故因名也。乔，高也。此脉从足而出，以上于头，故曰乔脉。问其终始之处，及问此脉何藏 之气也。平按∶乔《灵枢》、《甲乙经》均作跷。营此《灵枢》作荣水，《甲乙经》作营也。）岐 伯对曰∶乔脉者，少阴之别，起于然骨之后，上内踝之上，（《九卷经》云∶乔脉从足至目，各 长七尺五寸，总二乔当一丈五尺。则知阴阳二乔俱起于 跟，皆至目内 。别少阴于然骨之后，行于跟中，至于照海，上行至目内 者，名为阴乔；起于 跟中，至于申脉，上行至目内 者，名曰阳乔。故《八十一难》曰∶阴阳二乔皆起跟中上行。阴 乔至咽，交灌冲脉；阳乔入于风池。皆起跟中上行，是同入目内 ，至咽中与冲脉交，此犹言二 脉行处，不言二脉终处，二脉上行终于目内 以为极也。然骨之后，即跟中也。《九卷》与《八 十一难》左右并具，两乔丈尺，义皆同也。□□□□□□是足少阴别脉也，然骨跟中□下少前大 起骨也。平按∶注皆起跟中，跟字袁刻误作限。又注是足少阴上所缺六字，平拟作然骨之后跟中六 字。又跟中下所缺一字，平据《甲乙经》拟作陷，袁刻作之。）直上循阴股入阴，上循胸里入缺盆，
上出人迎之前，入鼽属目内 ，合于太阳阳乔而上行。（入阴者，阴乔脉入阴器也，此是足少阴 之别，名为阴乔，入缺盆上行。阳乔从风池、脑空，至口边会地仓、承泣，与阴乔于目锐