左旋
阳气独胜，故手足为之热。（此具言得病所由。此人，谓手足热厥之人，数经醉酒及饱食，酒谷未消入房，气聚于脾脏，二气相搏，内热于中，外遍于身，内外皆热，肾阴内衰，阳气外胜，手足皆热，名曰热厥也。平按∶此人必数醉，袁刻脱必字。《素问》、《甲乙》饱已作饱以，未得散作不得散，相搏作相薄，巢氏作相并。热于中《素问》作热盛于中，《甲乙》无此三字，巢氏作热起于内。故内热溺赤《素问》、《甲乙》作内热而溺赤，巢氏溺作尿。
有衰《甲乙》作日衰，《素问》、巢氏并作有衰，袁刻作日。）黄帝问曰∶厥，或令人腹满，或令人暴不知人，或至半日远至一日乃知人者，何也？（令人腹满及不知人，以为失逆称为厥者，请闻所以。）岐伯曰∶阴气盛于上则下虚，下虚则腹胀满；（上，谓心腹也。下，谓足下也。上阳非无有阴，下阴非无有阳，气之常也。今阴气并盛于上，下虚故腹满也。平按∶《甲乙》无胀字。巢氏阴气上有此由二字，无则下虚至下节阳气盛于上十四字。）阳气盛于上，则下气重上而邪气逆，逆则阳气乱，乱则不知人。
黄帝曰∶善。（心腹为阳，下之阳气重上心腹，是为邪气逆乱，故不知人也。平按∶阳气盛于上《甲乙》作腹满二字，注云∶”《素问》作阳气盛于上。”《素问》新校正云∶“当从《甲乙》之说。何以言之？别按《甲乙》云∶阳脉下坠，阴脉上争，发尸厥。焉有阴气盛于上而又言阳气盛于上。又按张仲景云∶少阴脉不至，肾气微，少精血，奔气促迫，上入胸膈，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥。仲景言阳气退下，则是阳气不得盛于上，故知当从《甲乙》也。
”本书与《素问》同，与《甲乙》、巢氏异，姑存以俟考。）
【目录】卷第二十六·寒热
【篇名】经脉厥
属性：平按∶此篇自篇首至嗌肿治主病者，见《素问》卷十二第四十五《厥论》篇，自巨阳之厥至以经取之，又见《甲乙经》卷七第三。自足太阴脉厥逆至嗌肿治主病者，又见《甲乙经》卷四第一中篇。自肾肝并沉至末，见《素问》卷十三第四十八《大奇论》篇，又见《甲乙经》卷四第一下编，又见本书卷十五《五藏脉诊》篇。又自巨阳之厥至肿胫内热，见《巢氏病源》卷十二《冷热病诸候·寒热厥候》篇。黄帝曰∶愿闻六经脉之使厥状病能。（请闻手足三阴三阳气动失逆为厥之状。
能者，厥能为病。平按∶《素问》厥上无使字。注之状，之字袁刻作人。）岐伯曰∶巨阳之厥，踵首头重，足不能行，发为仆。（巨阳，太阳也。踵，足也。首，头也。足太阳脉从头至足，故太阳气之失逆，头足皆重。以其重，故不能行也。手足太阳皆入于目，故目为仆。，胡遍反，目摇也。平按∶巢氏巨作太。《素问》、《甲乙》踵作肿。《甲乙》作眩。）阳明之厥，则癫疾欲走呼，腹满不能卧，面赤而热，妄见妄言。（足阳明脉从面下入腹至足，故阳明气之失逆，癫疾走呼，腹满不得卧，面赤而热，妄见妄言，皆是阳明谷气盛热，邪气所乘故也。
平按∶不能卧《素问》、《甲乙》作不得卧，巢氏作不卧，面赤上有卧则二字。）少阳之厥，则暴聋颊肿而热，胁痛，不可以运。（手足少阳之脉皆入耳中，足少阳脉循颊下胁循至足，故暴聋颊肿胁痛脚不可运动也。平按∶《素问》、《甲乙》、巢氏均作。）太阴之厥，腹满胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。（足太阴脾脉主于腹之肠胃，故太阴脉气失逆，腹满不利不食，呕不得卧。平按∶注肠胃袁刻作腹胃。）少阴之厥，则舌干溺赤，腹满心痛。
（手少阴脉络小肠，足少阴脉从足上阴股内廉，贯脊属肾络膀胱，络心上挟舌本。少阴气逆，舌干溺赤，腹满心痛也。平按∶《素问》舌作口。巢氏溺作尿。）厥阴之厥，则少腹肿痛，溲不利，好卧屈膝，阴缩肿，胫内热。（足厥阴脉从足上踝八寸，趣出太阴后，上循股阴入毛环阴器，抵少腹挟胃，故少阴脉气失逆，少腹痛，溲不利，好卧屈膝，阴缩肿，内热。有本胫外热，足厥阴脉不行脉外，外为误耳。平按∶溲不利《素问》作腹胀泾溲不利，《甲乙》作胀泾溲不利，巢氏作泾溲不利。
胫《素问》、《甲乙》作。巢氏内热作外热。注故少阴脉气失逆，少阴据经文宜作厥阴，恐原抄传写之误。）盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，则以经取之。（凡六经厥，皆量盛虚，以行补泻也。）足太阴脉厥逆，急挛，
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