行在手里，故
手臂痛，刺此阴阳表里二脉取汗也。平按∶先《素问》、《甲乙》作始。《素问》汗
出下有止字。）热病始于头首者，刺项太阳而汗出。（项太阳者，足太阳从巅入脑还出
挟项以下挟脊，故热病始头首，刺此太阳输穴出汗也。平按∶刺《甲乙》作先取二字。
汗出下《素问》有止字。详自上节热病先手臂痛至本节而汗出，《甲乙》编次在后。
此节下《素问》有“热病始于足胫者，刺足阳明而汗出止”十五字，新校正云∶“此条
《素问》本无，《太素》亦无，今按《甲乙》添入。”与本书合。）热病者，先身重骨
痛，耳聋好瞑，刺足少阳，病甚为五十九刺。（足少阳脉起目锐 ，络身骨节，入耳中，
故热病先身重耳聋好瞑，所以取此脉之输穴者也。有本为足少阴也。平按∶《素问》、
《甲乙》足少阳作足少阴。）热病先眩，胃热胸胁满，刺足少阴少阳太阳之脉，（足太
阳起目内 ，上额交巅入脑；足少阳起目锐 ，下胸循胁里；足少阴从肾上贯肝膈，入
肺中，故眩胃热胸胁满，刺此三脉者也。平按∶胃热，胃《素问》、《甲乙》作冒。）
色荣颧，骨热病也，（赤色荣颧，此之三脉皆生于骨，故此三脉为病，有赤色荣颧者，
骨热病也。平按∶《素问》王注谓太阳合火，故见色赤。新校正云∶“杨上善云∶赤色
荣颧者，骨热病也。与王注不同。”荣未夭日，令且得汗，待时自已，
赤色未夭之日，且得汗者，至胜时病自得已也。平按∶夭《素问》作交，日作曰，王注
云∶“曰者，引古经法之端由也。”令《素问》、《甲乙》作今。新校正云∶《甲乙》、
《太素》作荣未夭，下同。）与厥阴脉争见者死，期不过三日，其热病气内连肾。（足
太阳，水也。足厥阴，木也。水以生木，木盛水衰，故太阳水色见时，有木争见者，水
死。以其热病内连于肾，肾为热伤，其数至三日故死也。平按∶《素问》、《甲乙》病
下无气字，肾下有少阳之脉色也六字。《素问》王注云∶“病或为气，恐字误也。若赤
色气内连鼻两旁者，是少阳之脉色，非厥阴色。何者？肾部近于鼻也。”新校正云∶
“详或者欲改肾作鼻，按《甲乙》、《太素》并作肾，杨上善云∶太阳，水也。厥阴，
木也。水以生木，木盛水衰，故太阳水色见时，有木争见者，水死。以其热病内连于
肾，肾为热伤，故死。本旧无少阳之脉色也六字，乃王氏所添，王注非，当从上善之义。”
据此则本书足证《素问》王注之失。）少阳之脉，色荣颊，筋热病也，荣未夭日，令
且得汗，待时自已，与少阴脉争见者死。（足少阳，胆脉也。足少阳部在颊，赤色荣
之，即知筋热病也。当荣时且得汗者，至其木时病自已也。少阳为木，少阴为水，少阳
脉见之时，少阴争见者，是母胜子，故肝木死也。平按∶筋《素问》作前，王注云∶
“颊前，即颧骨下近鼻两旁也。”新校正云∶“《太素》、《甲乙》前字作筋，杨上善
云∶足少阳部在颊，赤色荣之，即知筋热病也。”死字下《素问》有“期不过三日”五
字，王注云∶“少阴脉来见，亦土败而木贼之。”新校正云∶“详或者欲改少阴作厥
阴，按《甲乙》、《太素》作少阴，杨上善云∶少阳为木，少阴为水，少阳色见之时，
少阴争见者，是母胜子，故木死。王作此注亦非。旧本及《甲乙》、《太素》并无期
不过三日五字，此是王氏成足此文。”据此则本书之存，足纠正《素问》王注不少也。）
三椎下间主胸中热，（《明堂》及
《九卷》背五脏俞，并以第三椎为肺俞，第五椎为心俞，第七椎为膈俞，第九椎为肝俞，
第十一椎为脾俞，第十四椎为肾俞，皆两箱取之，当中第三椎以上无疗脏热，故五脏
俞及候五脏热，并第三椎以下数之。第三椎以上与颊车相当，候色。第三椎下间肺俞中
间，可以泻热也。平按∶《素问》、《甲乙》三椎上有“热病气穴”四字。）四椎下
间主膈热，五椎下间主肝热，六椎下间主脾热，七椎下间主肾热。（四椎下间，计次
当心，心不受邪，故乘言膈也。次第推之，下间各主一脏之热，不同《明堂》通取五脏
之输者也。平按∶膈《素问》作膈中，《甲乙》作胃中。肾热下《素问》、《甲乙》
并有“荣在 也”四字。）荣在项上三椎陷者中，颊下逆椎为大瘦，（从肺输以上，三
椎在项，故曰项上三椎，即大椎上陷者中也。当颊下迎椎，故曰逆椎。逆，迎也。是为
颊下。当椎前有色见者，腹有大瘦病者也。平按∶《素问》、《甲乙》无荣在二字。
《甲乙》陷上有骨字。《素问》、《甲乙》逆椎作逆颧，大瘦作大瘕。）下牙车为腹
满，（下牙车色见者，腹满病也。）椎后为胁痛，（大椎左右箱为椎后，有色见者，胁
痛也。平按∶椎