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511-辨证录-第79页
（各一两） 炒枣仁 山茱萸 沙参（各五钱） 茯神（三钱） 玄参（五钱）
白芍（二两） 炒栀子（三钱） 菖蒲 破故纸（各五分） 水煎服。连服二剂即目闭而酣睡矣。
此方心肾双补，而平其肝气，以清木中之火。盖肝火泻则心火自平，肾水亦旺，
势必心气通于肝，而肾气亦通于肝也。心肾既通于肝，而又有菖蒲以引心，破故纸 以引肾，介绍同心，自能欢好如初，重结寤寐之交矣。
此症用水火两滋汤亦效。
熟地（三两） 肉桂（二钱） 菟丝子（一两） 水煎服。
人肝火内郁结而不伸，闷烦躁急，吐痰黄块者，人以为火郁宜达也，然达之而 火愈炽，此乃未尝兼肝肾而同治也。夫肝木有火，火郁而不宣者，虽是外邪蒙之，
亦因内无水以润之也。木无水润，则木郁更甚，倘徒用风药，以解肝中之火，不用 润剂以荫肝中之水，则熬干肝血，而火益盛矣。倘徒用润剂，以益其肝中之水，不 用风剂以舒其肝中之火，则拂抑肝气而郁更深矣。郁深则烦闷于心，火盛则躁急于 腹，欲其痰涎之化得乎。治法舒其肝以解火，复补其肾以济水，自然郁结伸而诸症 愈也。方用肝肾两舒汤∶ 熟地 玄参（各一两） 茯苓（三钱） 白芍（一两） 柴胡（一钱） 当归（五钱） 甘草炒 栀子（各一钱） 丹皮（三钱）水煎服。二剂渐轻，四剂全愈。
此方归、芍、柴、栀所以舒肝者，风以吹之也；熟地、玄、丹所以补肾者，雨 以溉之也。茯苓、甘草又调和于二者之中，使风雨无太过不及之虞耳。譬如夏令炎 蒸，郁极而热，树木枯槁，忽得金风习习，大雨滂沱，则从前郁闷燔燥之气，尽快 如扫，而枯槁者倏变为青葱，爽气迎人，岂犹有烦闷躁急等症哉。
此症用快膈汤亦效。
白芍 当归 熟地（各一两） 柴胡 甘草（各一钱） 生地 麦冬（各三钱） 枳壳 半 夏（各三钱） 水煎服。
人头面红肿，下体自脐以下又现青色，口渴殊甚，似欲发狂，人以为下寒而上 热也，谁知是下热之极，而假现风象以欺人乎。若作上热下寒治之，立时发狂而死，
必至皮肉尽腐也。此种之病，乃误听方士之言，服金石之药，以助命门之火，强阳 善斗，助乐旦夕。而金石之药，必经火 ，其性燥烈，加之鼓勇浪战，又自动其火，
战久则乐极情浓，必然大泄其精，倍于寻常。火极原已耗精，复倍泄精以竭其水，
一而再，再而三，必有阴虚火动之忧。无如世人迷而不悟，以秘方为足恃，以杀人 之药为灵丹，日日吞咽而不知止，则脏腑无非火气，虽所用饮食未尝不多，然而火 极易消，不及生精化水。于是火无水制，自然上腾头面，其头面初犹微红，久则纯 红而作肿。然自脐以下，不现红而现青者，以青乃风木之色也。脐下之部位属肾，
肾火旺而肾水干，则肝木无所养，于是肝气不自安，乃下求于肾，而肾又作强，火 炽肝气欲返于本宫，而燥极不能自还，遂走肾之部位，而外现青色矣。此等症候《内 经》亦未尝言及，无怪世人之不识也。夫肝气之逆如此，而火愈上升，欲口之不渴 得乎？口渴饮水，止可救胃中之干燥，而不能救五脏之焦枯。势且饮水而口愈渴，
安得不发狂哉。治法必须大补其水，而不可大泻其火。盖泻其火，则火息而水竭，
亦必死之道也。方用救焚解毒汤∶ 熟地（四两） 玄参（二两） 麦冬（三两） 白芍（三两） 金银花（三两） 甘菊花（五钱）
牛膝（一两） 黄柏（一钱）
水煎服。一连数剂，下体之青色除，再服数剂，头面之红肿亦渐愈。此方减半，
必再服一月，始无痈疽之害。
盖热极发红，乃是至恶之兆，况现青色，尤为恶之极者。幸脐之上不青，若一见青 色，则脏腑肠胃内烂，疮疡痈毒外生，安有性命哉。前古医圣不论及者，以上古之人恬澹冲 和，未尝服金石之毒药也。后世人情放荡，觅春药如饴糖，而方士之辈，但知逢迎贵介之欢 心，匠意造方，以博裙带之乐，夭人天年，为可痛伤也。我特传此方以救之。以火之有余 者，水之不足，故用熟地、麦冬以大益其肾水，又恐熟地、麦冬不足以息燎原之火，又益玄 参、甘菊以平其胃中之炎。泻火仍是滋阴之味，则火息而正又无亏。火既上行非引而下之，
则水不济而火恐上腾，加之牛膝之润下，使火下降而不上升也。肾水既久枯竭，所 补之水，仅可供肾中之自用，安得分余膏而养肝木之子，复佐之白芍以滋肝，则肝 木既平，不必取给于肾水，自气还本宫而不至走下而外泄。然而火焚既久，则火毒 将成，虽现下之火为水所克，而从前之火毒安能遽消，故又辅之金银花，以消其毒，
而更能益阴，是消火之毒，而不消阴之气也。又虑阳火非至阴之味，不能消化于无 形，乃少用黄柏以折之，虽黄柏乃大寒之药，然入之大补阴水之中，反能解火之毒，
引补水之药，直入于至阴之中，而泻其虚阳之火耳。此方除黄柏不可多用外，其余 诸药，必宜如此多用，始能补水之不足，泻火之有余，否则火炽而不可救也。夫救