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511-辨证录-第150页
阴，非言肾之正气。正气虚而邪火旺，邪火旺而邪气生，
所以正气未漓者，虽真阴少亏，邪不能入。惟真阴大亏，正气又丧，邪始得而凭之。治法必 须补肾之正气，邪气不必治也。盖攻肾中之邪，必损肾中之正，故攻邪之法，不在攻肾，而 在攻胃，以胃为肾之关也。邪在肾之关门，而肾之正气，不能上通于心，故作郑声之语，捣 其关门之邪，正所以救肾也。方用捣关救肾汤∶ 人参（五钱） 白术（一两） 山药（一两） 芡实（五钱） 薏仁（一两） 白芥 子（三钱） 泽泻（三钱） 半夏（三钱） 玄参（五钱） 知母（一钱） 浓朴（一钱）
水煎服。一剂痰涎消，二剂心魂定，三剂 全愈。
此方治胃之邪，仍是治肾之药，双治之法也。或谓治肾不宜治胃，以胃在上而肾在 下也，何以治胃而能愈？不知入肾之药，必先入胃后入于肾，故泻胃邪即所以泻肾邪也。
今兼治之，则二经之间，邪俱无藏身之地，是以不必多剂，即能奏功耳。
此症用益智助神汤亦效。
白术 熟地（各一两） 白芥子 天花粉炒黑 荆芥（各三钱） 山茱萸 巴戟天（
各五钱）水煎服。四服全愈。
人有感邪气于一时，即狂呼大叫，见人则骂，大渴索饮，身体出汗，有似亡阳，然而亡阳 之症，必然躁动，中邪之病，惟高声呼叫，而身卧于床，绝无有登高逾垣之事，听木声而大 笑，聆人语而开颜，见天光而若畏，胆日色而如惊，人以为阳明之热病也，谁知是中土气之 邪乎。夫脾胃属土，脾属阴，胃属阳，土邪多不正之气，故病兼阴阳，所以难治也。攻其阳而 阴邪未去，必有逗遛之患；捣其阴而阳邪仍在，更多狂越之炎，必兼阴阳两治，邪始不敢 停留耳。方用兼攻汤∶ 石膏（五钱） 人参（三钱） 白术（一两） 浓朴（二钱） 天南星（三钱） 半 夏（三钱） 陈皮（一钱） 麦冬（一两）水煎服。一剂神定，二剂神安，三剂全愈。
此方脾胃兼治，泻阳火以平胃，祛阴痰以养脾，脾胃气旺，则邪难侵正。人生以脾胃 为主，土邪之相侵，以土附土也，何反称难治？不知正土之气，得邪土之气相间，则正土 必崩，土之正气衰，以致土之邪气入，可不急补正气乎。故诸邪袭人，皆宜急补正气，而土 邪尤宜补正。倘徒攻其邪，则十人十死，不可不戒也。
此症用培土饮治之亦神效。
人参（三钱） 白术（一两） 茯苓（五钱） 半夏（三钱） 附子（三分） 玄参（
一两）水煎服。二剂愈。
人有为鬼魅所凭，经岁不愈，裸体瞠目，大诟且祛人，不使近医，药治之即倾于地，无 可如何，人以为邪气之入心也，谁知是火热之在胃乎。夫胃火一发，多不可救，何鬼魅凭之，
反不发狂乎？盖狂症乃自己发狂，非己不欲狂而代为之狂者也。代为之狂，仍是祟而非病 也。第无祟者可以治狂，而有祟者治狂，而药不能入口，将奈何？夫狂病未有不胃热也，热病 见水，未有不心快朵颐者也。吾用水以解热，即用水以定狂。方用轸水散∶ 用蚯蚓数十条，捣烂投水中搅匀，少顷去泥。取此净水一大盆，放于病者之前，切不 可劝其饮水，病者见之色喜，必自饮之而安卧，醒来狂定，祟亦去 矣。
夫祟最喜洁而恶秽，蚯蚓入水则水秽矣。秽宜鬼魅之所恶，然而水则投病者之喜，病者 欲自饮，祟不得而禁之也。蚯蚓解胃中之恶，又善清心，故入口爽然也。心清而热又解，祟又 安能凭而复狂哉。
此症用解魅丹亦神效。
白矾（二钱） 甘草 藜芦（一钱）水煎。执病患灌之。一剂必大吐而愈，不可再剂也。
<目录>卷之十<篇名>中妖门（六则）
属性：人有偶遇妖狐，岁久缠绵，不肯遽去，以致骨瘦形枯，与死为邻者，本难治疗，以妖狐惟 盗人之精也。精为人生根本，根实先拨，仅存躯壳，安得久乎？虽然狐媚之盗人精者，必使 人昏迷而后取，是乘人梦中窃之也。苟用药得宜，尚可接续，以梦中窃盗，肾根未漓也。若大 补病患之精，仍为狐媚所取，漏卮又何能补？必须 用内外兼治之法，狐媚可祛也。内治方名为断媚汤∶ 巴戟天（一两） 人参（一两） 熟地（一两） 山茱萸（五钱） 茯苓（五钱）水煎 服。日日一剂。
外治方名为却媚丹∶ 花椒（一钱） 生附子（三分） 麝香（一分） 砂仁（三粒） 细辛（三分） 瓜蒂（
三枚） 三柰（一钱）各为细末，用蜜调。男搽阴茎头上，并根下，女搽阴门内外，狐见之 必大骂而去，不敢再犯。一连七日敷之，若来即敷，其迹自断，而断媚汤必须服一、二月也。
内治之药，不过补其心肾之亏，用外治方者，以狐媚迷人，先以唾送入人口，人咽其津，
即刻昏迷，彼即乘人之迷，乃用舌战，人亦如梦非梦，听其口吮，乐甚而忘其泄精也。外治 之药，皆狐媚所畏，吾即因其所恶而制之也。
此症用输精汤亦妙。
熟地（二两） 巴戟天（一两） 肉苁蓉 麦冬（各五钱） 北五味（一两）水煎服。
服后童便漱口即去。
人有感遇