，则
万物发育。处于阴寒幽冷之区，则草木萎稿，安得有萌芽之达耶？又譬如淤泥湿田，
非遇烈日炎氛，未易烁干，是土必得火而燥也。人身脾土何独不然，无火则所用之
饮食停积于中，而 瘕生焉。若用攻逐之法，则亏损脾阴，势所不免。何若仍补命
门之火，扶助脾土，则旺土自能消化，不必攻逐而 瘕自开，更觉渐移默夺之为胜
哉。方用温土消瘕汤∶
白术（一两） 茯苓（一两） 肉桂（二钱） 枳实（二钱） 人参（五钱） 巴戟天（五钱）
山楂（一钱） 水煎服。二剂块少减，又二剂块又减，十剂消化于乌有矣。
此方用巴戟天、肉桂温补命门之火，火旺则阴霾自灭。人参、白术、茯苓健脾
又能利湿，湿去而土燥温和，寒虫水怪何所潜形。况有枳实、山楂之类，原能攻逐
乎。此方殆治其源，而又治其标者也。
此症亦可用化块丹治之。
人参（五钱） 白术（二两） 肉桂 神曲（各二钱） 荸荠（一两） 鳖甲（三钱） 水煎服。
人有胃气虚弱，食不能消，偶食坚硬之物存于胃中，久则变为有形之物腹中乱
动，动时疼不可忍，得食则解，后则渐大，虽有饮食亦痛，人以为痞块成鳖也，谁
知似鳖非鳖乎。盖痛之时，以手按之宛如鳖身之背，四足之齐动也。夫鳖动物也，
岂肯久安于一处，其非鳖也，明甚。何形之宛似乎？盖胃属土，土中所生之物，大
约四足者居多，土中所生之物，喜静而不喜动，故安士重迁，形如鳖而不移也。但
既不喜动，何以乱动？盖性虽喜静，而觅食充饥，则动静之物相同，试看其得食则
减，而不乱动，非索食之验乎。日用饮食以供其口腹，则身形日大；身形既大，所
用之饮食，何足以供之？自然啮皮伤肉，安得不痛哉？治法自当以杀虫为主。然杀
虫犹攻邪也，攻邪必伤正气。补正以杀虫，又何疑乎。方用攻补两益汤∶
榧子（十个） 白薇（三钱） 雷丸（三钱） 神曲（三钱） 槟榔（二钱） 使君子（十个）
白术（一两） 人参（五钱） 水煎服。一剂腹必大痛，断不可饮之茶水，坚忍半日，如渴
再饮二煎药汁，少顷必将虫秽之物尽下而愈，不必二剂。
此方神奇，方中尽是杀虫之味，用之于人参、白术之中，且以二味为君主之药。
盖冲锋破阵之帅，必得仁圣之君，智谋之相，筹画于尊俎之间，始能奏凯成功耳。
倘舍人参、白术不用，徒用杀虫之味，亦未必无功，然斩杀过伤，自损亦甚，非十
全之师也。
此症用化鳖汤亦效。
人参（三钱） 白术（五钱） 白薇 百部（各三钱） 麝香 枳壳（各一钱） 槟榔（二钱）
鳗鱼骨炒黑为末，煎汁服。
人有气虚下陷，饮食停住于脾胃之间而成块者，久则其形渐大，悠悠忽忽，似
痛不痛，似动不动，人以为痞块也，谁知是阳气不升之故乎。夫脾胃之气，日动宜
升，不可一朝下陷。倘饥饱劳役，以伤其形，房帏秘戏，以伤其骨，加之浓味醇醪，
不节口腹，则脾胃之气何能升哉。于是阳闭于阴之中，阴离于阳之内，阴阳两不交
接，饮食不易消化矣。即能消化而气结不伸，亦能成形，但其形外大而内歉，按之
如空虚之状，见假象以惑人也。治法不必治块，惟升提阳气，则脾胃无下陷之虚，
气块不消而自化矣。方用补中益气汤∶
人参（三钱） 黄 （一两） 当归（三钱） 陈皮（一钱） 甘草（一钱） 白术（一两） 柴胡（一钱）
升麻（四分） 半夏（一钱） 水煎服。
补中益气汤乃提阳气之圣药也。此病原是气虚，故用黄 补气为君。用白术一
两者，以块结于腹，取其利腰脐，以通上下之气。参、归助 、术以健脾胃之土。
土气既旺，用升、柴提之，则气尤易升。 瘕之块，未必无痰涎之壅。加半夏入于
陈皮、甘草之中，则消痰而又不耗气。同群共济，发扬阳气之升，即有邪结无不散
矣。况原系气块，而非食块，有不立时消化者哉？多亦不过数剂，便可奏功也。
此症亦可用加减六君子汤治之。
人参（三钱） 白术 茯苓（各五钱） 甘草 山楂 麦芽 浓朴（各一钱） 陈皮 枳壳（各五分）
神曲（一钱） 水煎服。
人有正值饮食之时，忽遇可惊之事，遂停滞不化，久成 瘕者。医有作痞块治
之不效，用补药治之亦不效，盖惊气之未收也。夫少阳胆气，主发生者也，一遇惊
则其气郁结不伸。胆与肝为表里，胆病而肝亦病，必加怒于脾胃之土。脾胃畏木气
之旺，不能消化糟粕，于是木土之气两停于肠胃之间，遂成 瘕而不可解也。治法
必须开少阳之郁为先，佐之平肝之剂，则脾胃不畏肝胆之克，自能分消水谷，何至
瘕之不散哉？方用逍遥散治之。
白术（二钱） 白芍（五钱） 当