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511-辨证录-第106页
肾即醉于酒之味，正不必其湿热之尽入之也。然而湿热之侵，
由于肾衰之故，肾不能敌，乃移其湿热于脾，脾又久受湿热之困，不能再藏，乃酿 成酒积而作痢矣。虽其积在脾，病实在肾。但治脾而痢不能愈，必须治肾。然徒治 其肾，病亦不能愈，必须解酒之毒，分消其湿热之气，则不治痢，而痢自止。方用 化酒止痢汤∶ 人参（三钱） 白术（一两） 山茱萸（五钱） 黄连（一钱） 茯苓（五钱） 柞木枝（五钱）
白芍（五钱） 槟榔（五分） 薏仁（五钱） 水煎服。连服四剂，痢疾自愈，不可多服。愈后 仍须忌酒，否则暂止而仍发也。
论此方实解酒毒，然力止能解于目前，不能解于日后，非药之过也。盖酒气熏 蒸于肾，受毒最深。用此方以解酒毒，则脾胃有更苏之气。倘不遵酒戒，仍然酣饮，
则酒入于脾胃，其克伐之性较前更甚，盖已伤而不可再伤也。此酒积之病，酒徒每 每坐困，不得享长年之乐，可不慎哉！
此症用萸术杜柞汤亦佳。
山茱萸 白术（各一两） 柞木枝 杜仲（各一钱） 水煎服。十剂可愈。
人有长年累月，里急后重，而作痢者，乍作乍止，无有休歇，人以为休息之痢，
谁知是正气已复，而邪气尚存之故哉。夫痢不可妄止，必须因势利导之。苟邪火、
邪水未曾涤尽，一旦用补塞之药遽止之，则痢虽遏于旦夕，邪在腹中，时动时静，
静则安，动则发，亦其常也。况益之浓味之贪饕，劳役之妄作，安得不成休息之痢 乎？治法必宜以利为主，利小便，不若利大便也。盖正气已复，膀胱之气必能气化 以分水，何必再利其小便？邪之不尽者，火留于大肠也，利大肠则邪且尽下。然而 利大肠之药，必先从胃而入脾，由脾而入大肠。吾恐汤剂之入大肠，不遽受益，胃 与脾先受其损矣。方用尽秽丹∶ 大黄（一钱） 滑石（一钱） 浓朴（一钱） 地榆（二钱） 槟榔（一钱） 各为细末，用蜜煮老 为丸，一次服尽。服后即用膳以压之，不使留于胃中。必得微利为度，一利而痢病顿除。
此方专下大肠之湿热也。邪原在大肠，所以一用奏功。倘畏损伤脾胃，用人参 汤送下更妙。然亦止宜于虚弱之人，不宜于健旺之客也。
此症用缓攻汤亦神。
白芍（一两） 枳壳（五分） 大黄（一钱） 槟榔（五分） 水煎服。一剂即止。
人有中气不顺，口中作嗳，下痢不止，人以为湿热作痢，谁知是气逆作痢乎。
夫痢疾多是湿热，然湿热之所以停积于腹中者，气阻之也。凡人大便，气闭则结，
气逆则泻。有湿热而更兼气逆，徒用消湿泻热之药，不用理气之味，则过于下行，
气必更滞矣。治法必须利气，佐之消湿泻热之剂为妙。虽然气之所以逆者，以下多 亡阴，阴血亏损，气乃不顺，遂因之作逆也。欲气逆而仍反为顺，必须补阴以生血。
然而血不可以遽生，阴不可以骤长，用顺气之药，加入于补阴补血之中，则阴血渐 生，痢可速止矣。方用荜茇散∶ 荜茇（三钱） 芍药（五钱） 当归（五钱） 牛乳（半斤） 同煎。一半空腹顿服。一剂痢止，
再剂不再痢也。
盖荜茇最能顺气，且去积滞更神，入之于归、芍之中，更能生长阴血。佐 之牛乳者，牛乳属阴，乳乃血类，无形之阴血不能遽长，用有形之阴血以滑其肠中之迫 急，则血即无阳，阴又不损，转能佐气以去其结滞，故奏功甚捷，取效独奇耳。
此症用顺气汤亦效。
广木香（三钱） 乌药 甘草 枳壳（各一钱） 白芍（五钱） 炒栀子 车前子（各三钱）
水煎服。
人有肠 下血，另作一派喷唧而出，且有力而射远，四散如筛，腹中大痛，人 以为阳明气冲，热毒所作也，谁知是气血下陷之极乎。夫清气上升，则浊物自降，
惟清阳之气，既不能上升，则浊阴之物，必留滞于肠中而不化。况助之湿热之毒，
则血不能藏，乃下注而喷射矣。或疑血不上藏，洞泻宜矣，何下出如筛乎？此乃湿 热之毒，气火盛，逞其威作其势也。至于另作一派，唧血远射者，邪与正不两立，
正气化食，而邪气化血，正气既虚，不敢与邪相战，听邪气之化血，不与邪气同行 以化食，邪气遂驱肠中之血以自行，肠中之食既不得出，乃居腹而作痛，邪气夺门 而出，是以另行作一派远射有力也。治法升其阳气，泻其湿热之毒，则正气盛而邪 自衰，邪衰而血亦不下也。方用升和汤∶ 陈皮（五分） 熟地（五钱） 当归（三钱） 生地（二钱） 丹皮（一钱） 升麻（一钱） 甘草（五分）
黄（三钱） 白芍（五钱） 车前子（三钱） 黄芩（一钱） 水煎服。二剂血止，再二剂全愈。
此方名为升阳，其实补阴。但升阳而不补阴，则阳气愈陷，以阳气之升，升于 阴气之充也。盖下血既久，其阴必亡，惟用当、芍、二地以补阴，而后益之黄 之 补气，则气自升举，即不用升麻之提，而阳已有跃跃欲举之势。矧助升麻又加车前 之去湿，丹皮、黄芩之散火，则湿热两消，何气之再陷乎？此