科学与文明 -05-古籍收藏 - -09-医藏 -10-中医理论
511-辨证录-第103页
。
此症用雷轰丹亦神效。
雷丸 红花 甘草（各二钱） 白芍 车前子（各五钱） 泽泻 猪苓（各二钱） 水煎服。
人有面黄体瘦，善食易饥，不食则痛，日以为常，一旦大泻，连虫而下，如团 如结，血裹脓包，人以为虫泻也。然虫之生也，生于湿，虫之养也，养于水谷也。
善食者，虫食则易消；易饥者，虫饥则易饿也；不食则痛，虫无食以养，则啮人肠 胃。岁月既久，虫以生虫，竟将肠胃之间变成巢穴，饮之食之而不肯散，团结包裹，
何肯遽出哉？且所用之饮食，供虫而不足，何能生津化液，以养五脏七腑乎？自然 脏腑之气衰，而胃气亦渐弱矣。胃弱则脾亦弱，胃弱则食必减而不能入，脾弱则食 难化而不能出，久则胃寒而脾亦寒，脾胃寒冷，则虫苦无藏身之地，偶将热汤、热 水乘机下遁而大泻。一虫既行，众虫无止遏之势，成群逐队而下，团结于脓血之内，
势之所必至也。治法乘虫之迁徙，而大下之，则肠胃无留余之蚀。然而下之过甚，
必至损伤脾胃。于攻之中用补，则正气得养，虫亦尽除，两益之道也。方用扫虫汤∶ 人参（五钱） 白术（一两） 大黄（三钱） 白薇（三钱） 百部（三钱） 甘草（一钱）
乌梅（一个） 水煎服。一剂大泻虫尽出矣，不必二剂。服此药后，用四君子汤调理而安。
夫此汤虽曰扫虫，实补脾胃以生气。腹中生虫，至于如许之多，其伤损脾胃者，
非一日矣，似宜单补而不用攻，然虫既大出，不用攻虫之药，惟用补剂，则脾胃之 气回，而虫亦回矣，反留为后日之害。故因其自出之时，即用祛虫之药，虫不敢贪 补而流连也。况攻之中，仍有补剂，但泻虫而不耗气，是攻补并用，且善后得宜，
安得不收全功哉。
此症用追虫丹亦神。
甘草 枳壳 雷丸（各一钱） 黄连 百部 槟榔（各二钱） 人参 使君子肉（各三钱）
白术（五钱） 水煎服。
人有脏腑不调，久泻不愈，人以为洞泻也，谁知是肝乘脾土，湿气下行之故乎。
夫肝属木，最能克土。然而土旺则木不能克，木平则土不受克。惟肝木既旺，而土 又过衰，则木来克土，而土之湿气难安矣。人身之脾土易衰，肝木复易旺。肝木能 旺，非肾水生之而旺也，大约得之怒与谋虑者居多。大怒则肝叶开张，过于谋虑不 决，则失于刚断，而躁妄之念生，皆能使肝气之旺；旺则肝气不能发泄，必致乘脾。
脾乃湿士，畏肝之克，气不上升而下降，遂致成泻。人之怒气不常，而谋虑无已，
肝亦乌能平，而泻又乌有止期乎。治法平肝以泻水，则泻可止也。古人有用上涌之 法而效者，有用下泄之法而亦效者，然皆非善法也。方用平泻汤∶ 芍药（二两） 茯苓（一两） 白术（二两） 水煎服。一剂肝气平，二剂洞泻止，
三剂不再泻矣。
此方用芍药以平肝，用白术、茯苓健脾以去湿。肝气既平，不去刑土，而脾得 养，无畏于木气之克。况湿去则土燥，无波可兴，何能作泻？奚必上涌以伤气，下 泄以损阴，用劫药以制胜哉。
此症用调脾饮亦妙。
白芍 茯苓（各五钱） 白术（一两） 甘草（一钱） 陈皮（五分） 神曲（二钱）
白豆蔻（二粒） 水煎服。
人有侵染鬼魅，一旦大泻，此阴气之侵伤于脾土也。夫脾属太阴，本是阴脏，
然阴中有阳，则脾土营运易于变化，无复有过湿之虞。是太阴湿土，全藉肾中至阳 之气，以变化之也。若鬼，则至阴之气也，相接至久，则至阳之气，皆为至阴所盗，
阴中无阳，何以消化水谷？况鬼气又邪气也，邪气之盛，由于正气之衰，正不敌邪，
则阴气更胜，阴胜阳微，泄何能止乎？治法非补阳以去湿，助正以消阴，则泻正无 底止也。方用消阴止泻丹∶ 苍术（五钱） 白术（一两） 附子（三分） 干姜（一钱） 山药（一两） 水煎服。连服十 剂不特泻止，精神亦健。
此方用苍术以祛邪，用白术以利湿，用姜附以生阳足矣，何又入山药补阴之多 事也？不知人为鬼魅所侵，不惟阳气消亡，而阴精亦必暗耗，加入山药之补阴者，
补真阴之精，非补邪阴之水也。况真阳非真阴不生，补其真阴，正所以速生阳气耳。
阳得阴而姜、附无太胜之虞，反能助二术以生至阳之气。矧山药原是健脾利水之神 物，原非纯阴无阳可比，故同用以出奇也。
此症用逐魑丹亦佳。
苍术（二两） 干姜（三钱） 良姜（二钱） 茯苓（一两） 甘草（一钱） 肉桂（一钱）
管仲（三钱） 水煎服。
<目录>卷之七<篇名>痢疾门（十二则）
属性：人有夏秋之间，腹痛作泻，变为痢疾，宛如鱼冻，久则红白相间，此是肝克脾 土也。盖夏秋之间，寒热必然相杂，肝遇凉风，则木气不舒，上不能宣，必至下克。
而脾胃之中受三夏暑热，欺肝木凋零，乃与肝木相争。肝木激而成怒，克土更甚。
脾胃之土伤，难容水谷，遂腹痛而作泻矣。泻久而糟粕已