左旋
白芥子（五钱） 橘核（二钱） 小茴香（二钱） 枳壳（一钱） 茯苓（三钱） 野杜若花根（生者一两） 水煎服。
【目录】卷之四（贞） 真症假症辨
【篇名】热入血室
属性：热入血室，妇人之病也。妇人经行之时，忽遇风邪之侵，多成此症。其症发寒发热，似疟非疟，状似见鬼，谵语胡言，此热入血室之真病也。然亦有似是而非，又不可不辨。亦发寒发热，似疟非疟，但无见鬼之状，亦胡言乱语，饮食少思，此非热入血室之真病也。症既不同，治法亦宜少变。如遇真正热入血室者，用小柴胡汤加减治之，一剂而热退，二剂而身凉，病全愈。若遇非真正热入血室者，乃肝木过燥，血不养肝，虽亦热症而非入于血室之中也。
欲滋其肝，必须大润其肾，肾水足而肝木自然发生，又何至有木郁之症？木郁既解，而寒热自除矣。方用凉肝解热汤。此方补肝胜于补肾，病原重肝，故以补肝为主，而佐以补肾，子母相生，痰邪两去，而寒热尚留于人身，吾不信也。或曰：此病亦热也，何以不用凉药？不知大凉则寒，寒则血凝而不生血，血不生又何以润肝以解郁哉？况方中用丹皮未尝不凉血以生血，一味而两用之，实有妙用也。
加减小柴胡汤
柴胡（三钱） 黄芩（一钱） 甘草（一钱） 丹皮（五钱） 半夏（一钱） 水煎服。
凉肝解热汤
熟地（五钱） 丹皮（三钱） 白芍（一两） 当归（五钱） 陈皮（一钱） 甘草（一钱） 天花粉（一钱） 白术（五钱） 柴胡（一钱五分） 水煎服。
【目录】卷之四（贞） 真症假症辨
【篇名】痢疾
属性：痢疾之真假，人多不识，不可不辨明之以昭示万世也。大约白痢多真，红痢多假。人以白痢为寒、红痢为热，误矣！何以见白痢之为真、红痢之为假也？白痢如白脓，如鱼冻，如黄精，皆湿热之真象也，以去湿逐秽之药治之，大抵无甚差错，予亦不必再立方也。惟是如红痢而非痢，最能惑人，倘亦以痢药下之，是虚其虚矣。其症必皆纯血而无粪，间有秽物亦必如脓而稀少，更或久痢之后，即有血下，亦如败脓而黯黑相间，无神无色，此皆不可作痢治之，盖似痢而非痢也。
此等之症，一作痢治，去生不远。吾今特传一方，治似痢之假症，无不如神，方名急生丹，一剂而血止，再剂而身安，四剂而全愈。惟有久痢而有败脓、黯黑相间者，本方去附子，加萝卜子三钱煎服，余则俱照本方所定药味分两也。此方止血于补气补血之中，而绝不去治痢，故尔收功如响。此治假痢之法，实宜如此，愿人遵守之也。
急生丹
人参（五钱） 白芍（一两） 附子（一片） 黄 （一两） 干姜（二钱，炒黑） 熟地（二两） 茯苓（五钱） 三七根（末，三钱） 当归（五钱） 水煎服。
【目录】卷之四（贞） 真症假症辨
【篇名】痰症
属性：痰之有假真也，人亦何从而辨之乎？痰之真者，人人而知之也；治真痰之症，亦人而能之也。故予亦不再立方矣。惟是痰之有假症，不可不畅谈之以破世人之惑。如人终年终月吐痰如蟹涎者，此非真痰也，此乃肾之精，肾火挟之而化为痰，如釜中之沸，乃火沸为痰耳。此症以上焦治痰之味投之而益甚，以中焦消痰之味治之而益多，盖不能探其本源而直入之于肾，岂以水救其火也？然则以何药救之乎？必须以补阴之味，而且上滋乎肺金之气，使金生水而水制火，水足而火自归原。
方用六味地黄汤加麦冬、五味，大剂煎饮，自然痰气自清，不化痰而化精矣。然此等之症，亦须早治之为妙，失时不治，必变为青臭之痰，以成肺痿之症。吾所以特言假痰一门，教天下之人速以六味汤预治其已然，非教人执此方以救于将困之时也。凡见有白沫之痰，不妨即劝其速用此汤，挽回于初起之日，自然手到成功，尤为易之也。
【目录】卷之四（贞） 真症假症辨
【篇名】大满
属性：大满之症，真假难知，必须辨明，始无差错。大约真满之病，邪气横塞于胃中，得之伤寒之症者居多。仲景张公用陷胸汤是也。但此方峻利，无病之人误服之，下喉之后觉心如崩陷。倘虚弱之人服之，又将何如？故必同伤寒愈后作大满者，曾否用过何物？倘有食塞在胃中，可用陷胸汤下之，然亦一时权宜之计，而不可执之以概治大满之症也。伤寒大满，倘能可以忍受，不若饿以待之为妙，亦不必定用陷胸之汤，况原无大满，更非实满乎？乌可孟浪用之以夭人之性命哉！
至于假满之症，心懊而难眠，腹虚胀而不实，手按之而不痛，以指弹之作逢逢之声，水饮可入，食物难进，此皆假满之病也。法当开其木郁之气，培其脾胃之土，分其下消之势，
科学与文明 -05-古籍收藏-09-医藏 -10-中医理论
340-辨症玉函*导航地图-第28页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...