归。筋,(甲焦)川芎、当归。胆,(眼白失色)柴胡、栝蒌。三焦,(乍寒乍热)石膏、竹叶。
肾,(两耳焦)石膏、知母、生地黄、寒水石。脑,(头眩闷热)羌活、地黄、防风。髓,(髓沸骨中热)
当归、地黄、天门冬。骨,(齿黑腰痛足逆冷,疳虫食藏,)鳖甲、当归、地骨皮、牡丹皮、生 地黄。肉,(肢细趺肿,脏腑俱热,)石膏、黄柏。胞,(小便黄赤)生地黄、泽泻、茯苓、沉香、滑 石。膀胱,(左耳焦)泽泻、茯苓、滑石。凡此诸蒸,皆因热病后食肉油腻,行房饮酒犯 之而成。久蒸不除,变成疳病即死矣。《珍珠囊》云∶地为阴,骨为里,皮为表,地骨 皮泻肾火,牡丹皮泻包络火,总治热在外无汗而骨蒸。知母泻肾火,治热在内有汗 而骨蒸,四物汤加二皮,治妇人骨蒸。《玄珠》云∶五行六气,水特五之一耳。一水 既亏,岂能胜五火哉,虚劳等证蜂起矣。其体虚者,最易感于邪气,当先和解,微 利微下之,从其缓而治之,次则调之。医者不知邪气加于身而未除,便行补剂,邪 气得补,遂入经络,至死不悟,如此误者,何啻千万,良可悲哉。夫凉剂能养水清 火,热剂能燥水补火,理易明也。劳为热证明矣,还可补乎。惟无邪无热无积之人,
脉举按无力而弱者,方可补之。又必察其胃中及右肾二火亏而用之。心虚则动悸恍 惚,忧烦少色,舌强,宜养荣汤、琥珀定神丸之类,以益其心血。脾虚面黄肌瘦,
吐利清冷,腹胀肠鸣,四肢无力,饮食不进,宜快胃汤、进食丸之类,以调其饮食。
肝虚目昏,筋脉拘挛,面青恐惧,如人将捕之状,宜牛膝益中汤、虎骨丹之类,以 养助其筋脉。肺虚呼吸少气喘乏,咳嗽嗌干,宜枳实汤加人参、黄 、阿胶、苏子,
以调其气。肾虚腰背脊膝厥逆而痛,神昏耳鸣,小便频数,精漏,宜八味丸加五味、
鹿茸,去附子,用山药等丸,以生其精。陈藏器诸虚用药凡例∶虚劳头痛复热,加 枸杞、萎蕤。虚而欲吐,加人参。虚而不安,亦加人参。虚而多梦纷纭,加龙骨。
虚而多热,加地黄、牡蛎、地肤子、甘草。虚而冷,加当归、川芎、干姜。虚而损,
加钟乳、棘刺、苁蓉、巴戟天。虚而大热,加黄芩、天门冬。虚而多忘,加茯苓、
远志。虚而口干,加麦门冬、知母。虚而吸吸,加胡麻、覆盆子、柏子仁。虚而多 气兼微咳,加五味子、大枣。虚而惊悸不安,加龙齿、沙参、紫石英、小草。若冷 则用紫石英、小草,若客热即用沙参、龙齿,不冷不热皆用之。虚而身强,腰中不 利,加磁石、杜仲。虚而多冷,加桂心、吴茱萸、附子、乌头。虚而劳,小便赤,
加黄芩。虚而客热,加地骨皮、白水黄 。虚而冷,加陇西黄 。虚而痰复有气,
加生姜、半夏、枳实。虚而小肠利,加桑螵蛸、龙骨、鸡 。虚而小肠不利,加 茯苓、泽泻。虚而损,溺白,加浓朴。髓竭不足,加地黄、当归。肺气不足,加天 门冬、麦门冬、五味子。心气不足,加上党人参、茯苓、菖蒲。肝气不足,加天麻、
川芎。脾气不足,加白术、白芍药、益智。肾气不足,加熟地黄、远志、牡丹皮。
胆气不足,加细辛、酸枣仁、地榆。神昏不足,加朱砂、预知子、茯神。
《证治要诀》云∶五劳皆因不量才力,勉强云为,忧思过度,嗜欲无节,或病失 调将,积久成劳。其证头旋眼晕,身疼脚弱,心怯气短,自汗盗汗,或发寒热,或 五心常热,或往来潮热,或骨蒸作热,夜多恶梦,昼少精神,耳内蝉鸣,口中无味,
饮食减少,此皆劳伤之证也。五脏虽皆有劳,心肾为多。心主血,肾主精,精竭血 燥则劳生焉。治劳之法,当以调心补肾为先,不当用峻烈之剂,惟当温养滋补,以 久取效。天雄、附子之类投之,适足以发其虚阳,缘内无精血,不足当此猛剂。然不 可因有热,纯用甜冷之药,以伤其胃气。独用热药者,犹釜中无水而进火也。过用 冷药者,犹釜下无火而添水也。非徒无益,而又害之。宜十全大补汤或双和散,或 养荣汤、七珍散、乐令建中汤,皆可选用,间进双补丸。诸发有杂病,如咳嗽吐血 不得卧,盗汗,寒热潮热等,已见各门。审知因虚劳得之,并宜用前药,未效用十 四味建中汤,(无热,脉不数,乃可用。)或大建中汤。渴而不胜热药者,七珍散加木香、五味 子各七分。热多黄 鳖甲散、或人参散。独五心发热,将欲成劳者,茯苓补心汤。
饮食减少,畏食而呕者,难独用前滞甜药,须斟酌用前快脾之剂,缩砂、陈皮却不 可少,仍下鹿茸橘皮煎丸。如不呕不畏食,用前十全大补汤、双和散等药,亦当少 加快脾之剂以为之防。有患精血不足,明知当补肾,方欲一取之归 等药,其人素 减食,又恐不利于脾,方欲理脾,则不免用疏刷之药,又恐愈耗肾水,全一举而两 得之功,莫若鹿茸橘皮煎丸为第一。故曰精不足者,补之以味。又曰∶补肾不如 补脾,以脾上交于心,下交于肾故也。道家交媾心肾,以脾为黄婆者,即此意。若 肾元大段虚损,病势困笃,则肾又不容少缓,不必拘于此说。要知于滋肾之中,佐