左旋
其人濈然微汗出也（中风则有汗，伤寒无汗，惟入阳明乃有汗，故经曰：阳明病法多汗）。
兼便硬谵语者，下之
汗出身热不恶寒，便硬谵语者，宜承气汤（论见谵语）。阳明病发热汗多者，急下之，宜大承气汤。
许叔微曰：有人患伤寒，目痛鼻干，不得卧，大便不通，尺寸脉俱大，已数日。一夕汗出，予谓速以大柴胡汤下之。医骇曰：阳明自汗，津液已涸，法当用蜜煎，何须苦用下药？予谓曰：子虽知蜜煎为稳当，还用大柴胡汤，此仲景不传之妙，公安能知之？予力争，竟投大柴胡汤二帖愈。仲景论阳明之病，多汗者急下之，人多谓已是自汗，若又下之，岂不表里俱虚？又如论少阴云：少阳病一二日，口干燥者，急下之，人多谓病发于阴，得之日浅，但见干燥，若更下之，岂不阴气愈甚？
举此二端，则其可疑者不可胜数。此仲景之书，世人罕能读也。予谓仲景称急下之者，亦犹急当救表、急当救里之说，凡称急者，有三变，谓才觉汗未至津液干燥，便速下之，则为精捷，免致用蜜煎也。若胸中识得了了，自无可疑；若未能了，误用之，反不若蜜煎之为稳也。
兼脉浮紧口苦者，忌汗，不针，宜和解阳明病，脉浮而紧，咽燥口苦，腹满而喘，发热汗出，不恶寒反恶热身重。若发汗，则心愦愦，反谵语；若加烧针，必怵惕，躁不得眠；若下，则胃中空虚，客气动膈，心中懊憹，舌上有苔者，栀子豉汤主之。若渴欲饮水，口干舌燥者，白虎加人参汤主之。若脉浮，发热，渴欲饮水，小便不利者，猪苓汤主之（注云：脉浮发热口苦者，邪在表；脉紧自汗腹满不恶寒者，邪在里。此表里俱有邪，宜和解）。
兼小便不利者，分欲食、不欲食
阳明欲食，小便反不利，大便自调，其人骨节疼，翕翕如有热状，奄然发狂，濈然汗出而解，此水不胜谷气，与汗共并，脉紧则愈（桂枝汤、羌活汤之类）。阳明病，若中寒不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作痼瘕，必大便初硬后溏，以胃中冷水谷不别故也（浓朴生姜甘草半夏人参汤、吴茱萸汤、理中汤之类）。
兼心下痞
汗出心下痞满，有二证：其痞按之濡软不通而恶寒者，宜附子泻心汤；其痞按之硬，引胁痛而身体不恶寒者，宜十枣汤（方论见痞门）。
兼下利
汗出下利，热不去，厥逆恶寒者，四逆汤。下利清谷者，通脉四逆汤。汗出下利，有微热者，其脉数自愈；脉紧未愈。六七日后发热而利，其人汗出不止者死（俱见下利）。
兼吐利
脉紧反汗出而咽痛吐利者，少阴病亡阳。吐利汗出，手足厥冷，脉微欲绝，四逆汤。吐利止汗出而厥，脉微欲绝者，通脉四逆加猪胆汁汤（俱见吐利）。
王海藏曰：太阳自汗，桂枝汤；阳明自汗，白虎汤；少阴自汗，四逆汤。阳明证，身热目痛鼻干，不得卧，不恶寒而自汗，或恶热而尺寸俱浮者，白虎汤主之。伤寒尺寸脉俱长，自汗大出，身表如冰石，脉传至于里，细而小，及疟疾但寒不热，其人动作如故，此阳明传入少阴，戊合癸，即夫传妇也，白虎加桂枝主之。然脉虽细小，当以迟疾别之，此证脉疾而非迟，故用此法（白虎加桂枝汤方见杂病疟门。如中暑自汗微恶寒者，亦宜服之）。
朱肱活人书曰：伤寒应发汗，而动气在左，不可发汗，发汗则头眩，汗出，筋惕肉瞤，此为逆，难治。先服防风白术牡蛎散，次服建中汤。
防风白术牡蛎散
治发汗多，头眩汗出，筋惕肉瞤。
防风 牡蛎（炒成粉） 白术（各等分）上为细末，每服二钱，以酒调下，米饮亦得，日二三服。汗止后，服小建中汤。
《集效方》：伤寒汗多不止，刺内庭（泻）、合谷（泻）、复溜（泻）。
似阳明外证
太阳病吐后，汗出不恶寒，发热，关上脉细数，曰小逆（吐后似阳明而关脉细）。太阳病发热汗出，不恶寒者，为柔痉（柔痉似阳明而身反张）。发汗已身灼热者，名风温。风温为病，脉浮汗出，身重多眠。
汗吐下后自汗
二阳并病，太阳初得病时，发其汗，汗先出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不恶寒。若太阳证不罢者，不可下，下之为逆。如此可小发汗。设面色缘缘正赤者，阳气怫郁在表，当解之熏之。若发汗不彻，不足言，阳气怫郁不得越，当汗不汗，其人躁烦，不知痛处，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短气，但坐以汗出不彻故也，更发汗则愈。何以知汗出不彻？
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