左旋
痉也。恶寒无汗为刚痉，恶风有汗为柔痉。仰面而卧，开目为阳，合面而卧，闭目为阴。脉浮紧数为阳，脉沉细涩为阴。口中燥渴为阳，口中和为阴。阳痉易治，阴痉难治。头疼发热，与伤寒同，而身不痛，右手气口脉紧盛，右关短滑，左手反平和者，伤食也。必兼中脘痞闷，噫气作酸，或恶闻食臭，或欲吐不吐，或吐之不尽等证。亦有停食而又感寒者，则左右手人迎、气口俱大。烦热与伤寒相似，而脉不浮紧，头不疼，身不痛，不恶寒，或烦时头亦痛，烦止而痛止者，虚烦也。
憎寒发热，恶风自汗，胸满，气上冲咽不得息，与伤寒相似，而头不痛，项不强，亦有时而头痛，但作止无常，其脉紧而不大者，痰也。痰在上焦，则寸口脉沉滑或沉伏；痰在中焦，则右手关脉滑大。有气郁，则沉而滑；夹食，则短而滑。凡脉弦滑者，有痰饮；偏弦者，主饮；沉而弦者，有悬饮内痛。凡左右关大，或关上脉浮而大，或目下如灰烟熏者，皆痰之候也。发热憎寒，头疼肢节痛，呕恶，与伤寒相似，而病起自脚，脚膝肿痛，两胫或肿满，或枯细，大便坚者，香港脚也。
伤寒论云：诸脉浮数，当发热而洒淅恶寒，若有痛处，饮食如常者，蓄积有脓也。此言内痈也。素问云：肝满、肾满、肺满皆实，即为肿。王注云：满谓脉气满实，肿谓痈肿。大抵口中咳，即胸中隐痛，心胸甲错，振寒脉数，咽干不渴，时出浊唾腥臭，久久吐脓如米粥者，肺痈也。小腹重而强，按之则痛，便数似淋，时时汗出，复恶寒，身皮甲错，腹皮急如肿状，脉滑而数者，肠痈也。胃脘隐隐而痛，手不可近，胃脉沉细，人迎逆而盛者，胃脘痈也。
内伤外感，以人迎、气口别之，故内伤之脉，人迎平，而胃脘痈之脉，人迎反盛，未有不误以为伤寒者，宜辨之早也。京口钱氏室女，患肠痈发热，庸医作伤寒治之，禁绝饮食，旬余而毙。垂毙之日，下脓数升，方知是痈，欲救已无及矣。呜呼！仲景之书，岂可以弗读哉？发热如伤寒，而其人有所从高坠下，跌扑损伤，或盛怒叫呼，无何而病，小便自利，口不甚渴，按心下或胁下或脐腹间有痛处，或至手不可近者，蓄血也。劳逸饥饱，七情房室所伤，皆能瘀血，不止一途。
友人缪仲醇，每服滋补丸药多至数两，忽发热不已，投凉解之药，有加无损，沉困之极，殆将不支。余用蓄血法治之，方烹煎次，仲醇闻其气曰：一何香也！饮已而热退，明日下黑粪斗许而安。然伤寒自有蓄血证，当于本科求之。此言杂证蓄血之类伤寒者耳。
【目录】卷一
【篇名】总例
属性：（四时伤寒不同 传变 汗下大法 可汗 不可汗 可下 不可下 可吐 不可吐 愈解 死证 阴阳 表里 伤寒杂病 类证 杂论 察色要略）
【目录】卷一总例
【篇名】四时伤寒不同
属性：阴阳大论云：春气温和，夏气暑热，秋气清凉，冬气冷冽，此则四时正气之序也。冬时严寒，万类深藏，君子固密，则不伤于寒。触冒之者，乃名伤寒耳。其伤于四时之气，皆能为病（即下文时行之气），以伤寒为毒者，以其最成杀厉之气也。中而即病者，名曰伤寒。不即病者，寒毒藏于肌肤，至春变为温病，至夏变为暑病。暑病者，热极重于温也（内经曰：先夏至日为温病，后夏至日为暑病。温暑之病，本伤于寒而得之，故太医均谓之伤寒也）。
是以辛苦之人，春夏多温热病者，皆由冬时触寒所致，非时行之气也（活人云：夏月发热恶寒，头疼身重，肢节疼痛，其脉洪盛者是也。冬伤于寒，因暑气而发为热病）。凡时行者，春时应暖而反大寒，夏时应热而反大凉，秋时应凉而反大热，冬时应寒而反大温，此非其时而有其气。是以一岁之中，长幼之病多相似者，此则时行之气也（此辨伤寒时气之异）。夫欲候知四时正气为病，及时行疫气之法，皆当按斗历占之。
四时八节二十四气七十二候决病法：立春正月节斗指艮，雨水正月中指寅，惊蛰二月节指甲，春分二月中指卯，清明三月节指乙，谷雨三月中指辰，立夏四月节指巽，小满四月中指巳，芒种五月节指丙，夏至五月中指午，小暑六月节指丁，大暑六月中指未，立秋七月节指坤，处暑七月中指申，白露八月节指庚，秋分八月中指酉，寒露九月节指辛，霜降九月中指戌，立冬十月节指干，小雪十月中指亥，大雪十一月节指壬，冬至十一月中指子，小寒十二月节指癸，
大寒十二月中指丑（二十四气，节有十二，中气有十二，五日为一候，气亦同，合有七十二候，决病生死，此须洞解之也）。
九月霜降后，宜渐寒，向冬大寒，至正月雨水节后，
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